最近，在遵義農村，傳統的花轎迎親婚俗在一些地方悄然興起。花轎迎親有諸多禮儀：新娘出門為何要跨過有錢幣的篩子？新郎開門迎新娘上轎到男方家后，又是誰為她開門下轎？" 回車馬 " 又有哪些講究？2 月 1 日，記者在遵義務川采訪了該習俗全過程。

　　看過電影《紅高梁》的人，一定記得影片中壯漢們抬著花轎故意顛簸的鏡頭。花轎迎親婚俗，已沿習多年，在古代， 甚至有 " 官轎讓花轎 " 的之說。

　　" 在我們記憶中，最近的花轎迎親，在八、九十年代。" 在遵義市務川自治縣黃都鎮，一位年過五旬的村民說，九十年代中后期，花轎慢慢消失，距離近的，步行迎親；距離遠的，貨車取代。最近 10 年，隨著轎車逐漸普及，車隊迎親又成為新的時尚。

　　" 但在最近一段時間，好幾起迎親都是抬轎子，在當地成為新風尚。" 村民們說。2 月 1 日， 當地張姓新郎就以花轎迎娶楊姓新娘。

　　務川是仡佬族苗話聚居地，規矩頗多。但花轎從男方出門時，并無太多講究，只需在轎門上方貼好 " 清河氏家封 "（清河為張姓郡望，郡望是 " 郡 " 與 " 望 " 的合稱。" 郡 " 是行政區劃，" 望 " 是名門望族，郡望即表示某一地域或范圍內的名門大族，也指姓氏）的轎封，兩名男童一前一后打旗，8 名壯年輪番抬著空轎子到女方。其余迎親隊伍，則抬花燭、禮物等。

　　轎子到女方家門后，轎封換成 " 弘農氏家封 "（弘農為楊姓郡望），準備迎接新郎，此時需一一完全各項禮儀：新娘離開女方堂屋，先要跨過一個中央點盞燈、放有 5 枚錢幣的篩子，意為告訴東南西北中五方神位，姑娘已離開娘家。在上轎門時，新郎為新娘開門，新娘入內。

　　但此時，轎門并不關上，先由女方家人抬離數百米后再關上門，交由男方轎夫抬走，" 關上轎子門，就是兩姓人 "。途中，抬轎之人會故意顛簸轎子，女方送親之人則站在轎子兩旁穩住以作保護，免去姑娘顛簸勞累。

　　轎子到達男方后，并不直接進屋，而是要在院壩或空地里 " 回車馬 "，男方抬轎之人抬著轎子順時間轉 3 圈，還要有懂得傳統禮儀的長者在此設下香案，擺上香、燭、紙錢、" 利市錢 "（紅包）、刀頭（半邊豬頭或帶皮豬肉）、豆腐等，并念吉利話語。

　　" 回車馬 " 儀式之后，轎子抬至男方家門，同樣要放篩子、錢幣，等待新娘下轎。男方則安排 " 帶客 "（當地會安排有子嗣、福氣好的女性）將新娘迎至新房。至此，花轎迎親儀式完畢。

　　當地有關人士認為，花轎迎親既是年輕一代回歸傳統禮儀的體現，也在一定程度上避免轎車迎親的攀比之風，有利于文明婚俗新風的弘揚，讓婚禮這一人生重要時刻更有儀式感。