據佛教在線消息，自2013年5月10日起，包括長沙麓山寺、玉泉寺在內的共湖南29所寺院主動取消門票。對比今年4月宣布開始“圈城收費”的鳳凰古城，這一消息讓許多網友振奮不已。

　　29所寺院免票的消息，是在湖南省佛教協會第6次代表會上，由中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長、長沙麓山寺方丈圣輝法師率29所寺院住持共同宣布的。圣輝法師表示，門票收入在成為寺院供養僧人、修繕殿堂的基本經濟來源的同時，也成為阻擋民眾入寺修心養性、參觀、禮佛的障礙，此次免門票，是湖南佛教界抵制商業化，造福眾生的舉措。

　　據悉，首批取消門票的寺院包括長沙麓山寺、玉泉寺、鐵爐寺、松柏寺、望城洗心寺、瀏陽石霜寺、衡陽雁峰寺、祁東萬福寺、南岳南臺寺、福嚴寺、大善寺、上封寺、湘潭海會寺等29所寺院。

　　網友多數贊成寺院取消門票

　　實際上，取消門票或根本不實行門票制度的寺院，還有不少。如西安護國興教寺、莆田廣化寺、廈門南普陀寺等均對公眾免票，重慶慈云寺也在今年4月下旬宣布取消了門票。

　　據悉，解放后，寺院不再像過去一樣通過田地山林獲得地租，國家倡導勞動自養的宗教政策，門票收入成為寺院勞動自養內容的一部分。但佛門圣地收取門票一事，在民間一直多有非議，甚至有人認為這種“寺院景區化”是褻瀆神圣的行為。

　　對于湖南29所寺院取消門票一事，網友多數持贊同意見。網友“礦大岸曉風”說：“我同意寺院取消門票，基于三種考慮：可以接受更多人參觀、進香，了解更多傳統文化;取消的門票可以通過寺廟的衍生服務補回來;要進一步加強引導，拒絕過度的商業化。”網友“泉水BD6SM”說：“贊同，寺廟應該免費開放，以香火和捐贈進行維護，如果是古建筑可以由國家適當補貼維護。”

　　針對有人提出古寺以門票來控制流量的做法，網友“秦同學everyoung”說：“應該隨意功德，而不是收取門票。有些著名寺廟可以用提前預約的辦法控制人流量，而不是用高昂的票價。”

　　但也有網友認為，收門票并非簡單的牟利行為。網友“小橋流水月色”說：“原來是有化緣和種地說法的，現在無處化緣無地可種了，只能收門票了，或許和尚們有點其他收入就不用收門票了。”

　　各地景區：短期趨勢免票，長期趨勢收費

　　實際上，趁五一前后大眾注意力投向旅游之際，也有不少景區宣布取消門票或給予優惠。如據重慶晚報消息，在“5.19”中國旅游日期間，重慶將有32個A級景區實行免票或優惠，其中包括大足石刻旅游區、萬盛黑山谷·龍鱗石海景區等5A級景區，重慶湖廣會館、江津四面山風景區等4A級景區。

　　值得注意的是，有一部分優惠附帶各種條件，游客需注意自己是否達到相應“優惠門檻”。如重慶武隆喀斯特旅游區，自駕散客可于5月13日-19日期間，憑“重慶巴南至重慶武隆段”高速收費發票抵扣《印象重慶武隆》演出門票85元現金;而芙蓉洞景區在5月19日當日僅針對自駕散客免門票;奉節白帝城·瞿塘峽景區和渝北統景溫泉風景區等，均需持惠民手冊才能免門票或給予折扣優惠。

　　同樣瞄準“5.19”中國旅游日這個節點，上海野生動物園、東方明珠塔等上海景點，達蓬山、五磊山等寧波景點也開展了半價優惠活動。剛過去不久的“五一”期間，全國共有1200多家景區實行門票價格優惠，其中包括5A級景區60家，4A級景區約350家，3A級及以下景區約800家，景區門票價格平均優惠幅度達到20%。

　　但與前述寺院相比，這些景區免票制度通常都是暫時性的，僅在少數特殊節日期間實行。相反，另一些景點則開始實行長期門票制，如今年4月10日期對所有游客開售景區門票的湖南湘西鳳凰古城，走的就是江西婺源、浙江烏鎮的“古鎮收費”模式。繼云南麗江、江蘇周莊的經驗證明其可行性之后，這種模式已經在全國多個古鎮悄然推廣。

　　相比那些免票的景點，鳳凰古城這類突然開始收費的景點引發的反響往往更大。而對于各景點的優惠措施，也有不少人抱怨優惠門檻太高，或者優惠的誠意不足，“拐來拐去最后還是讓人花錢”。

　　專家：寺院免票和古城門票不能對等來看

　　對湖南寺院集體免票一事，北京第二外國語學院旅游管理學院院長鄒統釬認為，并不能與古城鳳凰收費進行簡單比較。相比古城鎮，寺院屬于較為私人化的場所，比較獨立、封閉，前來的也主要是信眾，鄒統釬認為，在這種情況下，是否收費是寺院自己的自由。

　　他認為，目前最傷害佛門信譽的商業化行為并非收取門票，而是對外招商的行為。“很多東西價格虛高，一炷香動輒幾十上百元，太過了。”鄒統釬說，普陀山的寺院在這方面的管理就值得參考，他們規定每人一天燒香不能超過三炷，香價也限制在人人都能接受的價格上。

　　鄒統釬說，寺院的收入一是來自信眾奉納，另一方面，由于很多寺廟建筑本身具有保護價值，也作為景點吸引游客，帶動周邊旅游相關產業發展，因此政府應當從增加的稅收中提出一部分返還給寺院。除此之外，只要門票價格合理，寺院收取門票也是可以接受的。

　　但對于鳳凰等古城的收費，鄒統釬持截然反對的態度，認為這給城內普通居民的生活造成了極大不便。“古城鎮的情況截然不同。城鎮的本質是社區，原住民有很多走親訪友、與人來往的社交需求，只要收門票，不管你用什么科技手段，都會給原住民的生活造成很大不便，最終結果就是原住民退出城鎮，純商業經營者進入，古城風貌盡失。”鄒統釬表示。(劉茸)