長(zhǎng)溪屬徽州文化區(qū)，在中國(guó)最美鄉(xiāng)村婺源的西北角，一個(gè)大山中的村莊。歷史上因交通不便，受外界戰(zhàn)爭(zhēng)等影響較少，因而徽州文化的遺風(fēng)保留得相對(duì)較多。春節(jié)，俗稱過(guò)年，是中華民俗文化中的一個(gè)重要組成部分，而長(zhǎng)溪這里的過(guò)年民俗有其獨(dú)特的一面。在城市文化不斷吞噬著傳統(tǒng)文化的今天，不妨走入長(zhǎng)溪，體會(huì)一番原生態(tài)生存狀態(tài)，尋回久遠(yuǎn)的記憶。

　　應(yīng)各位驢友的要求，根據(jù)我小時(shí)及現(xiàn)在過(guò)年的經(jīng)歷，簡(jiǎn)單介紹一下長(zhǎng)溪過(guò)年的一些情節(jié)，供準(zhǔn)備來(lái)長(zhǎng)溪過(guò)年的朋友參考。

　　進(jìn)入農(nóng)歷十二月，過(guò)年的氣氛就慢慢地來(lái)了，農(nóng)婦們洗洗涮涮，上上下下進(jìn)行大掃除，俗稱“掃塵”，掃去舊年的塵埃，迎接新年的到來(lái)。村莊里的漢子們殺豬，賣肉，然后采購(gòu)年貨。外出打工的游子們陸陸續(xù)續(xù)地回到久別的村莊。

　　除夕那一天，是整個(gè)過(guò)年中最忙碌的一天。長(zhǎng)溪當(dāng)?shù)赜羞@么一個(gè)說(shuō)法：“忙死三十夜，嬉死初一朝”，意即在忙完了一年中的最后一天后，來(lái)年的第一天就可以完全地放松下來(lái)了。事實(shí)也如此，正月初一這天，即使是滿地的垃圾，也不用掃了。

　　這天一早，父母親起床后就忙開(kāi)了。照例，這一天我的任務(wù)是寫春聯(lián)，貼春聯(lián)。我父親自我念小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始，就要求我用毛筆編春聯(lián)，寫春聯(lián)。嚴(yán)厲的父親做的這個(gè)決定很是令我無(wú)奈，我只好推托老師不教我們寫對(duì)聯(lián)。父親作了讓步，但毛筆字學(xué)校里還是學(xué)習(xí)的。因此，毛筆字這一關(guān)我是一定要過(guò)了。這樣，有時(shí)父親編對(duì)聯(lián)，我寫對(duì)聯(lián)，有時(shí)我翻歷書抄寫，那稚嫩的毛筆字也就年年在大門前貼起來(lái)。過(guò)年時(shí)節(jié)，長(zhǎng)溪許多人家都是自己編，自己寫對(duì)聯(lián)，即使字寫得不雅觀也無(wú)所謂，但這樣村里的文化氛圍就顯現(xiàn)出來(lái)了。

　　中午吃飯，照例是吃“糊”，那是用米粉在鍋里調(diào)成的稀糊，再加入豆芽、蝦米、甜菜、豆腐、雞雜等佐料，煮熟而成。我是很反感吃這“糊”的，對(duì)此很不理解，為什么每年除夕就得吃“糊”?小時(shí)我自作聰明地解釋了一番：“吃糊不耐餓，是為了空出肚子享受晚上的年夜飯”。父母則是一笑，不作解釋。直到現(xiàn)在，我想，這只是長(zhǎng)溪的一個(gè)風(fēng)俗吧，含義則還是不清楚。

　　飯后，就要上墳給先人“辭歲”了。長(zhǎng)溪人在除夕上墳，估計(jì)全國(guó)也是不多見(jiàn)的了。一年當(dāng)中，清明、端午、中秋、除夕、正月，共計(jì)要去五次。而過(guò)年前后這半個(gè)月左右里，就要去兩次�？梢�(jiàn)長(zhǎng)溪的風(fēng)俗里對(duì)祖先是極為敬念的。

　　給先人辭歲回來(lái)，就開(kāi)始準(zhǔn)備晚上的“辭歲酒”、“年夜飯”了。飯蒸好后，還要舉行儀式，祭拜祖宗。堂前的八仙桌上擺上用飯甄蒸起來(lái)的肉、飯，一溜十幾個(gè)杯子，一把筷子，一壺酒，幾柱香。上墳是去給故去的長(zhǎng)輩辭歲，而家里祭拜的是看不見(jiàn)的祖宗。祭拜時(shí)念念有詞，感謝祖宗一年來(lái)的保佑，平平安安，祈求他們明年繼續(xù)保佑全家。然后是點(diǎn)草紙、紙錢，燃放鞭炮，完成這些才收拾桌子，坐下來(lái)吃“年夜飯”。

　　桌上一般是大魚大肉，多為一些長(zhǎng)溪特色菜：粉蒸肉，粉蒸雞等，近些年來(lái)，蔬菜多了些。不象過(guò)去強(qiáng)調(diào)大魚大肉了。菜的數(shù)量一般在十個(gè)，意為“十全十美”，人多的有十多個(gè)，但要為雙數(shù)。其中一定要有魚，意即“年年有余”。照例，飯間長(zhǎng)輩要給孩子們壓歲錢了，小孩子就盼著這一刻了。(記得哦，在那家農(nóng)戶家過(guò)年，如果有小孩的，要給個(gè)紅包壓歲錢，不要多，五元十元足矣，圖個(gè)吉利口彩。)

　　飯后，就要開(kāi)始“守歲”了，過(guò)去要求是通宵的，而且家里的燈要全打開(kāi)，意思應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)明燈吧。這一晚的安排，小時(shí)候見(jiàn)得多的是村莊的人三五成群聚集在朋友家里打牌，坐在八仙桌旁，桌下是一個(gè)大大的火盆，大人們小小地賭上一把，賭資則是香煙。小孩子們則在各家各戶之間轉(zhuǎn)，有時(shí)也聚在一起打牌，他們往往是圍著火盆，用一個(gè)“曬盤”或是“米篩”擱在腿上就開(kāi)始了�，F(xiàn)在多數(shù)是在電視前看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，孩子們也走動(dòng)得少了。這現(xiàn)代的文明逐漸奪去傳統(tǒng)的領(lǐng)地，傳統(tǒng)更多的是保留在記憶中了。

　　說(shuō)到“守歲”，我們這稱之為“坐歲”，孩子們吵著要通宵是叫得最響的，但半夜后，多數(shù)堅(jiān)持不住，東倒西歪，慨嘆著精神不佳各自回家睡覺(jué)了，嘴里還喃喃地嘀咕著明年一定要“坐歲”到天明。

　　午夜十二時(shí)前，各家各戶就準(zhǔn)備好爆竹，等候著新年鐘聲的敲響。在午夜12時(shí)后的十幾分鐘里，爆竹聲響成一片，煙花不斷劃破山村里的夜空，除夕的最高潮就這樣來(lái)了。城市里久違了的煙花、爆竹在這里可以放個(gè)痛快。我想，這一刻，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)被這快樂(lè)的氣氛感染著，激動(dòng)著。

　　下半夜，除了繼續(xù)打牌、打麻將的，多數(shù)人都要休息幾個(gè)小時(shí)，不然，大年初一就沒(méi)了精神。

　　大年初一清晨，小孩子們便拿著準(zhǔn)備好的大袋子忙碌著拜年，逐一到全長(zhǎng)溪600來(lái)戶人家拜年，等拜完年已是上午9點(diǎn)多鐘。這一天，每家都會(huì)準(zhǔn)備禮品送給客人，過(guò)去有廉價(jià)的香煙、糖果等，現(xiàn)在生活水平高了，大多數(shù)人家都是準(zhǔn)備著高檔的糖果，送出去的禮品多，往往是非常自豪的。孩子串街走巷，一進(jìn)門就高喊，“拜年了，祝你們一年好一年。”有時(shí)也會(huì)遇到主人來(lái)個(gè)“為難”的，開(kāi)玩笑叫孩子跪下拜的，孩子遇到這個(gè)情況往往拿了禮品就跑。我想，像這樣大面積拜年的風(fēng)俗是非常少見(jiàn)的，足見(jiàn)長(zhǎng)溪村人親如一家的鄉(xiāng)情。

　　年夜飯吃得飽，大年初一的早飯開(kāi)得晚晚的，吃的是灰質(zhì)粽、糯米糕，粽意指“團(tuán)團(tuán)圓圓”，糕寓意“步步高升”。這一天，除夕夜留下的瓜果殼是不準(zhǔn)掃除的，也不得出村探親訪友。但到本村的親朋好友家都要去竄竄門，鄰人之間見(jiàn)面第一句話就是問(wèn)侯新年好。小孩子在這一天既使做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)也不能打罵�？傊�，這是十分輕松的一天。還有，一般在大年初二后就開(kāi)始有農(nóng)戶家擇吉日娶親嫁女，去農(nóng)民家中參加(是參加不是參觀)農(nóng)家婚禮，感受一下鄉(xiāng)親的婚嫁民俗，那種不同于城市的熱鬧場(chǎng)面，你當(dāng)會(huì)覺(jué)得新奇而快樂(lè)的。當(dāng)然，要記得，在鄉(xiāng)下參加婚禮，在隨禮哦，賀金，看著給吧，最重要就是圖個(gè)氣氛。

　　大年初二，才是女人們串門拜年的日子，一般來(lái)說(shuō)，這一天也是女兒女婿回娘家拜年的日子。

　　初五，是財(cái)神爺?shù)纳�日，為了將�?cái)神迎進(jìn)家門，人們會(huì)放鞭炮迎財(cái)神，開(kāi)店做生意的，也在這一天開(kāi)市營(yíng)業(yè)了，商家會(huì)前往寺廟燒香祈福祭拜，以圖“財(cái)源廣進(jìn)、生意興隆”，為了搶先接財(cái)神，寺廟的燒頭香更誘惑著商人。初五開(kāi)張營(yíng)業(yè)的商家，晚上設(shè)宴款待店員，稱為“定事酒”。在德興和婺源的某些地方，民間還有著對(duì)“偏財(cái)神”五顯財(cái)神的信仰，傳說(shuō)，兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，老大被封為顯聰，老二被封為顯明，老三封為顯正，老四封為顯直，老五封為顯德，五兄弟串起來(lái)就是“聰明正直德”，他們生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，庇佑窮苦百姓。

　　初七，是人日。據(jù)漢代的東方朔《占書》中記載，正月初一為雞，初二為狗，初三為豬，初四為羊，初五為牛，初六為馬，初七為人，初八為谷。人日是主人丁興旺和人身健康的，這一天，一般是不出遠(yuǎn)門，不走親訪友，在家中團(tuán)聚，家中祭拜祖先，給親友“端餅”“添丁”。正月里，婺源人外出謀生，有句俗語(yǔ)“七不出八不歸”，為了求得在外的吉利，一般選擇初六、初八、初十出動(dòng)，初七是不出門的。

　　“一年之計(jì)在于春”，春天是一年之始，立春時(shí)，在院內(nèi)墻上貼著“春”字、“福”字，有“迎春接福”之意，并將青菜、蔥等菜或花用盆子栽好，紅紙圍一圈，擺放在堂前，到立春時(shí)辰一到就鳴炮，將“接福盆”擺在堂前長(zhǎng)條的香椅桌上�？粗�“接福盆”，讓人感到生機(jī)勃勃，春意盎然。

　　轉(zhuǎn)眼就到了元宵節(jié)，婺源的各個(gè)村落都迎板龍燈，在婺源話中，“燈”與“丁”同音，有著祝愿人丁興旺、慶賀吉祥如意之意，正月十三，是起燈的日子，婺源民間的鄉(xiāng)村，都會(huì)抬著板龍燈出巡祈福。正月十五鬧燈，晚上必是萬(wàn)人空巷，聚集在村子的曬場(chǎng)上觀板龍燈的表演，鞭炮齊鳴，羅鼓喧天。婺源的風(fēng)俗中，村中如有哪戶人家婚后尚未得子或家人患病，就將龍頭請(qǐng)到家中，以求吉利平安添子添福。十八是圓燈，這一天之后，春節(jié)就算過(guò)完了，農(nóng)民們就要做春耕的準(zhǔn)備工作了。

　　過(guò)年的風(fēng)俗根據(jù)記憶和一些資料僅介紹了一些。更多的需要各位自己去觀察，去體會(huì)。相信在美麗的婺源長(zhǎng)溪過(guò)春節(jié)一定會(huì)讓你感受到與以往的不同。(作者：戴桂詳 戴向陽(yáng)　來(lái)源：www.wycxc.com 婺源旅游網(wǎng))