造形相同、風格一致的民宅，布局劃一，臨街齊整而立。遠看鱗次櫛比，互為相銜;近觀錯落有致，千門萬戶。平成一線的屋檐，似斷實聯，無不生動著古老的逸韻。高墻將院落與街道隔離，只留下臨街入口的門樓。小巷牽連萬戶門，許許多多的建筑精華就深藏在一個個其貌不揚的小巷里。一色三間風火墻，墻頂青瓦、獸脊，兩側山墻翹角凌空，下砌青石，墻面石灰粉飾，彩色花紋框邊走線，或精繪花鳥蟲魚，或勾勒山水人物，維紗維肖，栩栩如生;每戶八字門樓，門前是青石鑿成的三步臺階，門旁各放一石凳，供乘涼休憩。在一位清代武舉人家的門口，石凳是一對各重320斤的石鎖，難怪有游人說在這樣的古城一不小心就會坐在“歷史”身上。

　　四合兩天井式的民宅大多軒窗掩映，幽房曲室。云窗、閨閣、邊門、窗芯……無不相稱得體、和諧自然。在這里，古老的庭院并沒有“蕭條亭院，又斜風細雨，重門須閉”的清冷，相反676個家庭，3200多居民，依然和諧地在這里居家過日，而且過得紅紅火火，有滋有味。 最能代表古城建筑成就的要數幾家有名的大院和幾個高大雄偉的祠堂。這些為數不多的大宅院都是古城當時的富戶住宅。院內有瓦房，在過廳，有木廈，裝飾豪華，回環四合，互相連屬，真不愧為昔日的朱門玉戶。城中的祠堂，門傍玉獸，棟下金軋，窗鎖迎日，壁器生光，廳堂華麗，崢嶸交輝，令人留連忘返。

　　到過隆里的人都說，古城的美更直接地表現在雕刻藝術上，這話不是沒有道理。小到日常生活的一件用具，大到建筑構造;從木質的到石頭的，無不精工細琢，堪稱一絕。無處不在、無所不見的雕刻文化仿佛把我們帶進藝術的世界。

　　隆里自古為一方富庶之地，鐘靈毓秀，人才輩出。明隆慶元年(1567)，黎平府第一個考中舉人的便是隆里所的王大臣，以后又有8人考中舉人，清代還有江有本、王之干考中進士，至于“思優歲撥”，更是“疊出其門”，委身仕途也不乏其人，其中陳樹養官至成都按察使置理布政司布政使，張應詔歷官十任至鴻臚寺少卿，至于任知府、知縣者多達50余人。隆里又是唐代詩人王昌齡的貶謫之地。他到隆里后，創辦書院講學，傳道授業，當地人尊稱他為“狀元”，后人追慕其精神，建有“狀元橋”、“狀元墓”、“狀元祠”、“龍標書院”以表懷念。至今，隆里仍為禮儀之鄉，重教好學，文化氣息十分濃厚。

　　隆里不僅人文薈萃，而且山青水秀，風光迷人。曲如游龍的亮江穿境而過，古樹列岸，阡陌縱橫，別具一番江南盆地特色的農耕文化風韻。境內有全國著名的春蕾林場，它猶如一個碩大的森林公園，碧波浩淼，是黎平至錦屏旅游線上理想的游覽勝地。 古城居民為明代屯軍時來自河南、山東、江蘇、江西等九省籍漢族士兵的后裔，他們長期生活在城墻內，很少與城外少數民族通婚，直至20世紀50年代才逐漸結束不與外人通婚的狀況。固守祖先傳統的隆里人民，不僅奇跡般地保存了部分中原地區的戲牌技藝，并與這里的苗侗文化相融合，形成一支獨特奇異的傳統文化，迄今仍保留著玩龍燈、演漢戲、迎故事等充滿漢文化色彩的習俗。

　　每年春節耍龍燈，是古城一年中最熱鬧的日子。方圓幾十里的人們都要趕來觀看。與其他地方的龍燈節不同的是，每個舞龍的人都要畫花臉，當地人稱之為“花臉龍”。舞龍的人們分別以生旦凈丑等角色著裝畫臉，無論男女，都可參加。1998年4月，挪威國駐華大使白山先生來到隆里考察時，為隆里的舞龍表演所驚，情不自禁地說：“過去我在泰國曾經看過舞龍，但隆里舞的龍就有勁，栩栩如生，具有強勁的生命力，我還是第一次看到。” 以民間載體流傳下來的漢戲，也是當地每年農歷正月要演出的傳統戲劇節目。它類似于北方的京劇，表演時鑼鼓助興，京胡伴奏，生旦凈丑俱全，人物扮演逼真動人，情狀古樸自然，唱詞優美，唱腔圓潤。傳統劇目有《羅成戰山》、《岳飛傳》、《鍘美案》等。 隆里為“魚米之鄉”，飲食文化豐富，具有濃郁的地方特色。米花、麻葉、炒米、菜粑粑、炸薯條、腌魚、重陽酒，有香甜的、麻辣的、松脆的，這些都是風味獨特的隆里小吃，遠近有名。

　　穿越古老的時空，過去藏在深閨人未知的隆里古城正以它古樸、神秘的魅力透射出不滅的光采，引來國內外專家學者的注目，如今它已被貴州省政府列為全省定點建設的十三個城鎮之一和中國、挪威共同合作在貴州建立的四個生態博物館之一。隆里古城正撩開那神秘的面紗，將她的秀美展示在世人面前，成為我省東部旅游線上的一道亮麗的風景。