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問:《云上太陽》這部電影中只有一名專業(yè)演員,其他都是當(dāng)?shù)鼐用�,這樣的選擇是出于怎樣的考慮?職業(yè)演員和非職業(yè)演員之間的區(qū)別對(duì)于這部電影來講有怎樣特別的意義?
丑丑: 啟用當(dāng)?shù)氐拇迕窬褪窍M軌蜃畲笙薅鹊卦陔娪爸斜A魧?duì)當(dāng)?shù)厝吮旧硖匦缘恼宫F(xiàn)。電影里有一場(chǎng)戲是關(guān)于法國(guó)來的女主角受傷需要人幫忙,拍攝的時(shí)候我給老鄉(xiāng)們說戲,他們就真的特別著急,那種神態(tài)和眼神就是當(dāng)下他們最直白的反映,他們沒有當(dāng)這是拍電影,就一心想著要救人。這比受過科班訓(xùn)練的演員模擬和揣摩過再表演出來更能打動(dòng)人心。
我從小生長(zhǎng)在寨子里,看見鄉(xiāng)親們就是這樣不做作的生活。他們迎客必定是拿出自家最好的東西、送客必定是要看到對(duì)方背影消失才作罷,這些在大城市里面已經(jīng)逐步消失的細(xì)節(jié)至今仍在這里延續(xù)著。包括他們通過古老的投石方式來表決是否用圖騰神鳥——錦雞的鮮血作為藥引子救人這一幕,也并不是虛構(gòu)出來的,因?yàn)檫@種表決方式至今仍然在應(yīng)用。所以故事之外,電影中大部分情節(jié)并沒有刻意去設(shè)計(jì),村民也沒當(dāng)自己是演員,我們所做的僅僅是記錄而已。
問:以《五朵金花》、《阿詩瑪》為代表的少數(shù)民族為題材電影曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),而這些電影產(chǎn)生有比較特殊的歷史背景。而在現(xiàn)在已經(jīng)商業(yè)化的市場(chǎng)中,少數(shù)民族題材的電影有哪些創(chuàng)新呢?
丑丑:盡管有一些涉及少數(shù)民族的電影把角度放在了獵奇和探秘上,但終究能流傳下來的還是那些傳遞出的共通情感和思考�!段宥浣鸹ā�、《劉三姐》這樣的電影之所以是經(jīng)典更多也是因?yàn)槠渲兴鶄鬟_(dá)的追尋愛情、友情的真摯情感得到認(rèn)同。
少數(shù)民族文化的豐富性是一筆寶藏,尤其在這個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化不斷構(gòu)建文化統(tǒng)一的時(shí)代。挖掘少數(shù)民族自身之美,為創(chuàng)作提供了新的可能性。但與以往不同的是,現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法和鏡頭語言的應(yīng)用,現(xiàn)代感的音樂的應(yīng)用和故事內(nèi)核本身的廣泛接受性都是需要考慮的。
問:電影中的原聲音樂非常豐富,對(duì)于一部小成本電影而言,這種高標(biāo)準(zhǔn)的音樂要求是否是你說的創(chuàng)新之一?
丑丑:是的。在電影里,你可以聽到每天早晨、中午、晚上不同的溪流聲,不同的蛙叫聲,這些是我們專門去收錄的自然環(huán)境聲音。但同時(shí),你也能聽到愛樂樂團(tuán)演奏的交響樂做出的背景鋪陳。有原生態(tài)的山歌,也有現(xiàn)代的打擊樂營(yíng)造的氛圍。雖然是一部反映原生態(tài)的電影,但我們不希望把整個(gè)表達(dá)方式僵化在一個(gè)既有的環(huán)境中,不同類型的音樂的應(yīng)用,很自然地營(yíng)造了不同場(chǎng)景的層次。這也是我們所做的一種探索。
問:在《云上太陽》里,不少場(chǎng)景與伊朗導(dǎo)演阿巴斯的電影有類似的氣質(zhì),這是故意的嗎?
丑丑:阿巴斯是我非常欣賞的導(dǎo)演,也許是因?yàn)閷?duì)他的電影太過熟悉,所以潛意識(shí)里有一些模仿。他的電影從沒有恢弘的敘事,無論《小鞋子》、《櫻桃的滋味》都是平常不過的人、尋常不過的情感和故事,但卻有直抵人心的力量。我想,這也就是我要做的電影。

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