“誰讓他沒兒子”戳痛當(dāng)下的養(yǎng)老軟肋
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- 時(shí)間:2010-4-4 10:13:19 來源:紅網(wǎng)
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安徽太和縣一位85歲的老人在其子1月去世后，無人照料，餓死在家。村干部面對(duì)指責(zé)，回答是“誰讓他沒有兒子。”老人已被村民湊錢安葬。其子死后曾無錢安葬，之后靠鄰居接濟(jì)，村主任表示具體情況“搞不清楚”。(4月3日《瀟湘晨報(bào)》)
一句漫不經(jīng)心卻又麻木不仁的“誰讓他沒兒子”，刺痛了我們每一個(gè)人。老人并非沒有兒子，只是“白發(fā)人送黑發(fā)人”，兒子早己先去。沒有了兒子的老人，生命中的最后時(shí)光，是靠鄰居來接濟(jì)度過的。最后因?yàn)闊o人照料，被活活餓死在廢墟里。
這樣的人倫慘劇，這樣一個(gè)讓人痛心乃至悲憤的事實(shí)，盡管只是個(gè)個(gè)例，但它對(duì)民眾心理造成的戕害卻難以估計(jì)。在新聞跟帖里，無數(shù)人發(fā)出兔死狐悲的嘆息：我們會(huì)不會(huì)也有遭此命運(yùn)的可能。按照漣漪效應(yīng)的解釋，這樣的個(gè)案悲劇，會(huì)從很小的范圍波及到更大更寬廣的范圍與群體，讓每一個(gè)面臨養(yǎng)老問題的家庭及個(gè)人都會(huì)不可避免地唏噓乃至恐懼。
事實(shí)上，無人照料，餓死在家的老人，按照村干部的說法，是個(gè)五保戶。問題是，按照五保戶的救治規(guī)定，要實(shí)現(xiàn)集中供養(yǎng)或分散供養(yǎng)，無論是哪一種情況，除了供給必要的生活物資外，還要“對(duì)生活不能自理者有人照料；妥善辦理喪葬事宜”等。換言之，如果按照國家五保戶的救治原則，這名85歲的老人絕對(duì)不應(yīng)該出現(xiàn)“無人照料、餓死在家”的慘況。
這樣的悲劇，無疑讓農(nóng)村的社會(huì)保障和養(yǎng)老制度蒙羞。具體問題具體分析，這樣的人倫悲劇自然直接肇始于當(dāng)?shù)鼗鶎诱畬?duì)農(nóng)村老人養(yǎng)老制度的漠視，對(duì)救助政策的肆意曲解，對(duì)政府責(zé)任的人為放逐。一句“誰讓他沒兒子”的回答與責(zé)任的推脫，戳痛了農(nóng)村養(yǎng)老的軟肋。如果“誰讓他沒兒子”可以解釋老人無人照料的凄慘晚景，那么又該如何去責(zé)怪農(nóng)村人重男輕女乃至超生多生的社會(huì)痼疾？而事實(shí)上，即使是該老人的兒子，死后由于貧窮，“尸體就被擺在那里無人過問，最后村干部從程好山身上翻出900元錢，用這些錢雇人火葬。因?yàn)闆]錢埋葬，骨灰盒被丟到村外的草棚里達(dá)20天之久。”
八旬老人無人照料被活活餓死盡管是個(gè)案，但在農(nóng)村諸如此類司空見慣的生活困境背后，有多少危機(jī)被我們忽視與漠然。在這樣的悲劇背后，是否也隱含著某些基層政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民眾疾苦冷漠乃至麻木的底層淪陷？我們只能希望，經(jīng)過媒體的披露，這樣的事件可能會(huì)引起政府的更多重視與警醒，從而有助于弱勢(shì)群體救助措施的真正落實(shí)到位。
溫總理在政府報(bào)告里表示，要讓每一個(gè)人活得更有尊嚴(yán)。關(guān)注農(nóng)村特困和弱勢(shì)群體的社會(huì)保障，完善相關(guān)的救助制度和措施，讓他們“老有所養(yǎng)，老有所終”。不要讓“誰讓他沒兒子”再一語成讖，畢竟，只有切實(shí)的救助制度的完善和落實(shí)，才是保障人活得有尊嚴(yán)的不二法門。
（鄧為）
