虎年未到“虎”先到 說起虎事“一籮筐”
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- 時(shí)間:2010-2-11 16:01:39 來源:新華網(wǎng)
農(nóng)歷庚寅年即將到來�;⒛暾f虎,有關(guān)“百獸之王”的歷史傳說和種種趣聞?dòng)小耙换j筐”。
虎的傳說源遠(yuǎn)流長
虎是大自然的杰作之一,原產(chǎn)生于100多萬年前我國北方和西伯利亞的森林中,是肉食動(dòng)物。虎英氣威武,彪悍兇猛,在貓科動(dòng)物中體型最大。
中國民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長烏丙安說,我國民間關(guān)于虎的傳說源遠(yuǎn)流長,在民族史詩和民俗活動(dòng)中傳承虎文化。
烏丙安指出,漢民族的先民對(duì)虎一直敬畏。早在周代,年終大祭萬物時(shí),就包括祭祀虎�!抖Y記》中有“迎虎,為其食田豕也”的記載,認(rèn)為虎是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護(hù)神,祭祀虎是因?yàn)樗艹缘満ηf稼的野豬。在漢族傳統(tǒng)文化中,四方神有“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”之稱。民間還有在門上畫虎、給小孩子穿虎鞋、戴虎帽等習(xí)俗,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為虎是“百獸之長”,能吃鬼魅,鎮(zhèn)邪避祟。
許多少數(shù)民族有大量關(guān)于虎的傳說。一些少數(shù)民族先民曾尊虎為祖先,將虎作為“圖騰”崇拜。彝族史詩《梅葛》中唱道:天地萬物都是由虎的肢體化生的。格滋天神命五兄弟造天地,他們便用虎脊梁骨撐天心,虎左眼作太陽,虎右眼作月亮,虎牙作星星……傈僳族和怒族有虎氏姓,有“虎不吃虎族人”的信仰。此外,土家族有驅(qū)魔逐疫的“跳於菟(於菟:虎的別稱)”習(xí)俗。青�!巴磷屐遁恕北涣腥雵壹�(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
虎在海外文化及宗教傳統(tǒng)中擔(dān)當(dāng)著重要角色。印度河谷文化中發(fā)現(xiàn)虎的形象雕刻在圖章上。印度教中有一位騎在虎背上的杜伽女神,這一肖像被廣泛繪畫在貨車兩側(cè)。1988年奧運(yùn)會(huì),韓國民眾將虎選為吉祥物。
“虎”浸潤于人們?nèi)粘I钪?/STRONG>
虎為人們所熟悉,早已廣泛浸潤于人們的日常生活中。從詩詞到成語,從藝術(shù)作品到方寸郵票,隨處可見“虎”的蹤影。
《中華成語詞海》收錄帶有“虎”字的成語多達(dá)68條�!盎ⅰ弊殖烧Z通俗易懂,褒貶鮮明,非�?谡Z化。比如稱贊小孩子憨厚健壯,常用“虎頭虎腦”比喻;評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作有始無終,常用“虎頭蛇尾”形容;諷刺仗勢(shì)欺人的“小人”行徑,用“狐假虎威”比喻;抨擊以強(qiáng)凌弱、為所欲為,則用“虎蕩羊群”比喻。
在我國歷代詩歌中,帶有“虎”字的不計(jì)其數(shù)。在文人墨客的筆下,不僅把“虎”喻為“百獸之王”,而且以“虎”寄情寓意,比興言志,盡表喜怒哀樂。《全唐詩》中,帶有“虎”字的詩篇不少。李白的“萬里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉”;杜甫的“遂使貔虎士,奮身勇所聞”;李賀的“秦王騎虎游八極,劍光照空天自碧”;讀起來讓人慷慨激昂。宋詞中帶有“虎”字的篇章也不少。辛棄疾的“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣呑萬里如虎”;蘇軾的“欲報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎”;都是耳熟能詳?shù)拿洹=F(xiàn)代詩歌中帶有“虎“字的也很多。開國領(lǐng)袖毛澤東膾炙人口的詩句如“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”“忽報(bào)人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨”。新文化運(yùn)動(dòng)旗手魯迅一生詩歌作品不多,但有一首七絕《答客誚》給人印象深刻:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?知否興風(fēng)狂嘯者,回眸時(shí)看小於菟(於菟:虎的別稱)。”最后一句詩表達(dá),直面人生的戰(zhàn)士也會(huì)真情流露,對(duì)子女充滿愛意。
從6000多年前河南西水坡遺址用蚌殼堆成的龍、虎圖案,到當(dāng)代熱賣的虎飾品、幼兒用的虎帽虎鞋,虎成為各類文藝作品中表現(xiàn)的主角。在內(nèi)蒙古陰山、寧夏賀蘭山和北山的巖畫中,有許多帶有“虎”的圖案。我國古代青銅器中,商代的“龍虎尊”腹部紋飾為“虎口銜人”;商代的“虎食人鹵”,造型取踞虎與人相抱的姿態(tài);云南出土的“牛虎銅案”,是古滇國重要祭祀所用的大型青銅器,其造型由“二牛一虎”巧妙組合而成。繪畫是華夏藝術(shù)的重要組成部分。其實(shí),我國歷代不乏愛虎畫虎的丹青高手。五代、宋初的畫家石恪,曾繪《二祖調(diào)心圖》。畫面中二祖臥虎而眠,意在表現(xiàn)佛法調(diào)心的感化作用。此外,玉器、陶器、金銀器、木雕、石雕、瓦當(dāng)、畫像石、紋錦等,均被藝術(shù)家當(dāng)作表現(xiàn)“虎”的器物。大連有一個(gè)虎雕廣場(chǎng),藝術(shù)家韓美林用2000噸花崗巖塑造出6只威風(fēng)凜凜的虎雕,成為游人流連忘返之處。
方寸之上,老虎抖擻威風(fēng)。新中國的“虎”郵票大致可分三種:一是生肖虎郵票,我國已發(fā)行3輪。二是以虎為主圖的動(dòng)物郵票,我國發(fā)行過《東北虎》《華南虎》特種郵票。三是其他題材中帶有虎形象的郵票。比如1952年發(fā)行的《偉大的祖國(第一組)敦煌壁畫》特種郵票中,第4枚圖案是一位天人騎著一只虎在空中遨游;1986年發(fā)行的《中華全國集郵聯(lián)合會(huì)第二次代表大會(huì)》紀(jì)念郵票小型張,圖案是戰(zhàn)國時(shí)期的“王命傳虎節(jié)”。另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全球大約有60多個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行過虎年生肖郵票。
虎的生態(tài)環(huán)境亮“紅燈”
千百年間,人類社會(huì)從虎患頻仍、大力獵殺,到野生虎瀕臨滅絕、亟須保護(hù),可謂滄海桑田。
遼寧省檔案館研究人員程兆申說,300年前松遼平原曾經(jīng)虎狼遍野�?滴趸实墼跉v時(shí)80天的第二次東巡往返途中,親手射殺的猛虎就有數(shù)十只,這一段歷史被載入《清實(shí)錄》。當(dāng)年,隨康熙東巡的比利時(shí)傳教士南懷仁在《韃靼旅行記》中記載,沿途野獸極多,“捕住的虎有60多頭�!庇浾卟殚営嘘P(guān)史料發(fā)現(xiàn),新中國成立初期,野生華南虎的數(shù)量還有4000多只。1956年2月3日的《湖南日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)集中報(bào)道了“5個(gè)縣市老虎傷人傷畜”的情況。1957年湖南還發(fā)生了駭人聽聞的“百虎圍村”事件。
然而,隨著時(shí)代變遷,虎的生存環(huán)境日益惡化,野生虎的數(shù)量銳減。虎的8個(gè)亞種中,里海虎、爪哇虎、巴厘虎已絕種,其余的如東北虎、華南虎危在旦夕。如今,野生虎長時(shí)間不見,令人憂慮。
目前,我國政府對(duì)虎的保護(hù)力度很高�;⒁驯涣腥胍患�(jí)保護(hù)動(dòng)物,虎制品貿(mào)易被嚴(yán)格禁止,人工飼養(yǎng)繁育虎取得新進(jìn)展,非法獵殺虎會(huì)遭到法律制裁。2009年,云南勐臘縣村民康萬年等人,非法獵殺并分吃了一只印支虎,不但被司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任,還被判48萬元的經(jīng)濟(jì)賠償。





