虎年未到“虎”先到 說起虎事“一籮筐”
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- 時(shí)間:2010-2-11 16:01:39 來源:新華網(wǎng)
農(nóng)歷庚寅年即將到來�；⒛暾f虎，有關(guān)“百獸之王”的歷史傳說和種種趣聞?dòng)小耙换j筐”。
虎的傳說源遠(yuǎn)流長
虎是大自然的杰作之一，原產(chǎn)生于100多萬年前我國北方和西伯利亞的森林中，是肉食動(dòng)物。虎英氣威武，彪悍兇猛，在貓科動(dòng)物中體型最大。
中國民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長烏丙安說，我國民間關(guān)于虎的傳說源遠(yuǎn)流長，在民族史詩和民俗活動(dòng)中傳承虎文化。
烏丙安指出，漢民族的先民對(duì)虎一直敬畏。早在周代，年終大祭萬物時(shí)，就包括祭祀虎�！抖Y記》中有“迎虎，為其食田豕也”的記載，認(rèn)為虎是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的保護(hù)神，祭祀虎是因?yàn)樗艹缘満ηf稼的野豬。在漢族傳統(tǒng)文化中，四方神有“東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武”之稱。民間還有在門上畫虎、給小孩子穿虎鞋、戴虎帽等習(xí)俗，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為虎是“百獸之長”，能吃鬼魅，鎮(zhèn)邪避祟。
許多少數(shù)民族有大量關(guān)于虎的傳說。一些少數(shù)民族先民曾尊虎為祖先，將虎作為“圖騰”崇拜。彝族史詩《梅葛》中唱道：天地萬物都是由虎的肢體化生的。格滋天神命五兄弟造天地，他們便用虎脊梁骨撐天心，虎左眼作太陽，虎右眼作月亮，虎牙作星星……傈僳族和怒族有虎氏姓，有“虎不吃虎族人”的信仰。此外，土家族有驅(qū)魔逐疫的“跳於菟(於菟：虎的別稱)”習(xí)俗。青�！巴磷屐遁恕北涣腥雵壹�(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
虎在海外文化及宗教傳統(tǒng)中擔(dān)當(dāng)著重要角色。印度河谷文化中發(fā)現(xiàn)虎的形象雕刻在圖章上。印度教中有一位騎在虎背上的杜伽女神，這一肖像被廣泛繪畫在貨車兩側(cè)。1988年奧運(yùn)會(huì)，韓國民眾將虎選為吉祥物。
“虎”浸潤于人們?nèi)粘Ｉ钪?/STRONG>
虎為人們所熟悉，早已廣泛浸潤于人們的日常生活中。從詩詞到成語，從藝術(shù)作品到方寸郵票，隨處可見“虎”的蹤影。
《中華成語詞海》收錄帶有“虎”字的成語多達(dá)68條�！盎ⅰ弊殖烧Z通俗易懂，褒貶鮮明，非�？谡Z化。比如稱贊小孩子憨厚健壯，常用“虎頭虎腦”比喻；評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作有始無終，常用“虎頭蛇尾”形容；諷刺仗勢(shì)欺人的“小人”行徑，用“狐假虎威”比喻；抨擊以強(qiáng)凌弱、為所欲為，則用“虎蕩羊群”比喻。
在我國歷代詩歌中，帶有“虎”字的不計(jì)其數(shù)。在文人墨客的筆下，不僅把“虎”喻為“百獸之王”，而且以“虎”寄情寓意，比興言志，盡表喜怒哀樂。《全唐詩》中，帶有“虎”字的詩篇不少。李白的“萬里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”；杜甫的“遂使貔虎士，奮身勇所聞”；李賀的“秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧”；讀起來讓人慷慨激昂。宋詞中帶有“虎”字的篇章也不少。辛棄疾的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣呑萬里如虎”；蘇軾的“欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”；都是耳熟能詳?shù)拿洹＝F(xiàn)代詩歌中帶有“虎“字的也很多。開國領(lǐng)袖毛澤東膾炙人口的詩句如“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”。新文化運(yùn)動(dòng)旗手魯迅一生詩歌作品不多，但有一首七絕《答客誚》給人印象深刻：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟(於菟：虎的別稱)。”最后一句詩表達(dá)，直面人生的戰(zhàn)士也會(huì)真情流露，對(duì)子女充滿愛意。
從6000多年前河南西水坡遺址用蚌殼堆成的龍、虎圖案，到當(dāng)代熱賣的虎飾品、幼兒用的虎帽虎鞋，虎成為各類文藝作品中表現(xiàn)的主角。在內(nèi)蒙古陰山、寧夏賀蘭山和北山的巖畫中，有許多帶有“虎”的圖案。我國古代青銅器中，商代的“龍虎尊”腹部紋飾為“虎口銜人”；商代的“虎食人鹵”，造型取踞虎與人相抱的姿態(tài)；云南出土的“牛虎銅案”，是古滇國重要祭祀所用的大型青銅器，其造型由“二牛一虎”巧妙組合而成。繪畫是華夏藝術(shù)的重要組成部分。其實(shí)，我國歷代不乏愛虎畫虎的丹青高手。五代、宋初的畫家石恪，曾繪《二祖調(diào)心圖》。畫面中二祖臥虎而眠，意在表現(xiàn)佛法調(diào)心的感化作用。此外，玉器、陶器、金銀器、木雕、石雕、瓦當(dāng)、畫像石、紋錦等，均被藝術(shù)家當(dāng)作表現(xiàn)“虎”的器物。大連有一個(gè)虎雕廣場(chǎng)，藝術(shù)家韓美林用2000噸花崗巖塑造出6只威風(fēng)凜凜的虎雕，成為游人流連忘返之處。
方寸之上，老虎抖擻威風(fēng)。新中國的“虎”郵票大致可分三種：一是生肖虎郵票，我國已發(fā)行3輪。二是以虎為主圖的動(dòng)物郵票，我國發(fā)行過《東北虎》《華南虎》特種郵票。三是其他題材中帶有虎形象的郵票。比如1952年發(fā)行的《偉大的祖國(第一組)敦煌壁畫》特種郵票中，第4枚圖案是一位天人騎著一只虎在空中遨游；1986年發(fā)行的《中華全國集郵聯(lián)合會(huì)第二次代表大會(huì)》紀(jì)念郵票小型張，圖案是戰(zhàn)國時(shí)期的“王命傳虎節(jié)”。另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球大約有60多個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行過虎年生肖郵票。
虎的生態(tài)環(huán)境亮“紅燈”
千百年間，人類社會(huì)從虎患頻仍、大力獵殺，到野生虎瀕臨滅絕、亟須保護(hù)，可謂滄海桑田。
遼寧省檔案館研究人員程兆申說，300年前松遼平原曾經(jīng)虎狼遍野�？滴趸实墼跉v時(shí)80天的第二次東巡往返途中，親手射殺的猛虎就有數(shù)十只，這一段歷史被載入《清實(shí)錄》。當(dāng)年，隨康熙東巡的比利時(shí)傳教士南懷仁在《韃靼旅行記》中記載，沿途野獸極多，“捕住的虎有60多頭�！庇浾卟殚営嘘P(guān)史料發(fā)現(xiàn)，新中國成立初期，野生華南虎的數(shù)量還有4000多只。1956年2月3日的《湖南日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)集中報(bào)道了“5個(gè)縣市老虎傷人傷畜”的情況。1957年湖南還發(fā)生了駭人聽聞的“百虎圍村”事件。
然而，隨著時(shí)代變遷，虎的生存環(huán)境日益惡化，野生虎的數(shù)量銳減。虎的8個(gè)亞種中，里海虎、爪哇虎、巴厘虎已絕種，其余的如東北虎、華南虎危在旦夕。如今，野生虎長時(shí)間不見，令人憂慮。
目前，我國政府對(duì)虎的保護(hù)力度很高�；⒁驯涣腥胍患�(jí)保護(hù)動(dòng)物，虎制品貿(mào)易被嚴(yán)格禁止，人工飼養(yǎng)繁育虎取得新進(jìn)展，非法獵殺虎會(huì)遭到法律制裁。2009年，云南勐臘縣村民康萬年等人，非法獵殺并分吃了一只印支虎，不但被司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任，還被判48萬元的經(jīng)濟(jì)賠償。
