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    漢族的端午節(jié)有龍舟競渡的習(xí)俗,居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等縣的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風(fēng)俗，時(shí)間不在農(nóng)歷五月初五卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十七日,龍船節(jié)苗語叫“咋甕”（意即劃龍船），又名“婁甕”（意即吃龍肉）。 

    龍，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征,苗族的龍船很別致，一般是一株大杉樹或大梧桐挖成,分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈(zèng)的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側(cè)子船則為水手劃槳之地,苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳,船身長20米左右，船頭翹起水面很高，安裝上一個(gè)大龍頭,龍頭雕刻精美，宛似牛角的龍角上，通常寫有“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”等吉祥語,平時(shí)，龍船放在專放船體用的“龍船硼”內(nèi),有的“龍船棚”還寫滿楹聯(lián)，如：“龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，綿延百事傳，江山千古意，時(shí)序百年興’等等,橫批則多為“民眾團(tuán)聚”、“萬寶來朝”,兩個(gè)角尖之間拉一根細(xì)繩子，掛上小紅旗,角后有四根一米多長的野雞毛立著，顯得很威風(fēng)凜凜。船尾也翹出水面，插著芳草，名曰“鳳尾”。 

    農(nóng)歷五月二十四至二十七為苗家龍船節(jié)的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新,至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭,二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草,桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神,過去過龍船節(jié)的頭一天，要請巫師念經(jīng)，現(xiàn)在這里巫術(shù)禮儀大多從簡,但巫術(shù)規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點(diǎn),待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。

    競渡前，鄉(xiāng)親們要給各龍船贈(zèng)送禮品——雞、鴨、鵝、豬。有的把禮品放在船上，有的掛在船頭，時(shí)到中午，三聲號炮一響，數(shù)十只披紅掛彩的龍船在吆喝聲中破浪前進(jìn)。鑼鼓聲、鞭炮聲、呼嘯助威聲此起彼伏，把整個(gè)節(jié)日推向高潮。勝利者最后可得一面錦旗。 

    參加龍舟競渡的苗民，每船水手多達(dá)三四十名，由頭面人物當(dāng)“龍船頭”，這里指船上的鼓手，全船水手聽從鼓手指揮，按鼓聲節(jié)奏揮槳競渡,又由一小男孩扮女裝頭戴苗家女銀飾敲鑼,由最懂水性的掌舵當(dāng)艄公，由氣力好的壯漢站在船頭撐篙。還有專人負(fù)責(zé)在開賽時(shí)、離寨時(shí)、歸寨時(shí)在船上放土炮,更有能書會(huì)算的“文化人”在船上專記下三親六戚所送禮品,在節(jié)日期間，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的親友所贈(zèng),龍船節(jié)結(jié)束后，還需享受一鵝或一鴨,水手的挑選很嚴(yán)格，若家中有婦女生小孩的均不得當(dāng)水手。 

    各村寨在龍船節(jié)結(jié)束時(shí)，必須挑全村最肥大的豬，宰后請全寨聚餐一次，以酬謝全村對龍船節(jié)的支持，龍船節(jié)期間，清水江兩岸人山人海，除競船外，還有賽馬、斗牛、斗雀、吹笙、青年男女對歌、游方、踩鼓等民俗活動(dòng)，一直進(jìn)行到深夜，是男女青年游方對唱、談情說愛的佳節(jié)。 

    關(guān)于苗家龍船節(jié)的由來，在黔東南流傳著兩個(gè)民間傳說。 

    有一傳說，說代天降雨的龍王有一次行錯(cuò)了雨步，下雨時(shí)間違反天意。天公大怒，令雷公把龍王劈成數(shù)段拋入江中,從此天大旱，苗民即造龍船沿清水江劃渡，象征被雷公劈死的龍王復(fù)活了，又按常規(guī)降雨人間。這是一種賽龍舟求雨的古老風(fēng)俗。 

    另有一傳說，說有父子二人在江中打魚，兒子被龍王抓去當(dāng)了枕頭，父親一怒之下放火燒龍宮，將龍砍成幾段，浮尸江中,大家檢龍肉分吃,但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白晝黑夜,有一天，一位婦女帶小孩到江邊洗衣，孩子用棒槌拍打江水，并不停地念著模仿?lián)艄牡摹斑诉恕甭暎�不久天就亮�?以后，這條江附近的苗民都過龍船節(jié)，敲著鼓點(diǎn)子賽龍船。