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在貴州省從江縣西部月亮山區(qū),一位普通山區(qū)教育工作者扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū),當(dāng)了30多年的代課老師,把畢生心血奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。她的名字,和這里的大山一樣,深深地烙印在老百姓的心中;她的事跡,和這里遍地的山花一樣,在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娍谥袀黜灐K褪莿倓偙辉u為“貴州省邊遠(yuǎn)山區(qū)優(yōu)秀教師”的從江縣秀塘鄉(xiāng)小學(xué)代課老師韋玉蓮。
“我喜歡老師這個稱呼,我選擇留下”
1980年,高中畢業(yè)后,韋玉蓮回到了家鄉(xiāng)。作為山里的第一個女高中生,在鄉(xiāng)親們的心里,韋玉蓮是個難得的“女秀才”。

在上課

從江是國家級貧困縣,月亮山區(qū)亦是從江縣條件最艱苦的地區(qū),被外人喻為“貴州的第九世界”。當(dāng)?shù)亓鱾鞯?ldquo;上山入云端,下山至河邊,兩山能對話,相見要半天”順口溜,就是對當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)生活境況的真實(shí)寫照。尤其是這里令人難以想象想的落后的教育,成為這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大阻礙。
在鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)的要求和鄉(xiāng)親們的挽留下,韋玉蓮成為當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校的一名代課教師,報(bào)酬是每個月40元的工資。
上個世紀(jì)80年代初,改革開放的春風(fēng)吹遍祖國大江南北,和其他地方一樣,沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的潮頭吸引著月亮山區(qū)一批批年輕人走出山門。
眼看同輩們一個個離開家鄉(xiāng)南下打工,當(dāng)時正值豆蔻年華的韋玉蓮心里也渴望著到山外去闖闖看看。但是每當(dāng)萌動這樣的念頭時,她看到可愛的學(xué)生看到家鄉(xiāng)落后的教育現(xiàn)狀,她依然選擇了留下。這一留,就留了30多年。
多年后,有記者問她當(dāng)時為什么不去外面打工,這樣收入會更高一些。韋玉蓮說:“我走了就沒人叫我老師了,我喜歡老師這個稱呼,我選擇留下,我也舍不得這些孩子們”。
“老師媽媽”,30多年不滅的“紅蠟燭”
在月亮山區(qū)當(dāng)了30多年代課老師的韋玉蓮,在學(xué)生家長的眼里她是一位好老師,在學(xué)生們的心里,她是一位“老師媽媽”。

上學(xué)路上
山區(qū)里的孩子讀書離學(xué)校的大都較遠(yuǎn),那時候許多孩子中午吃的是早上從家里帶來的飯菜。韋玉蓮也每天從家里帶來飯菜和孩子們一起吃。每次孩子們吃到“老師媽媽”特意做的飯菜,總是高興的說“好吃!”
九年義務(wù)教育以前,由于思想觀念及經(jīng)濟(jì)貧困諸方面的因素,在從江縣這樣的貧困山區(qū),有很多家長送不起子女讀書。在打秀村小學(xué)任教期間,韋玉蓮得知有一個叫蒙花威的學(xué)生因父母雙亡沒能上學(xué),她每年從自50元的工資里擠出錢來幫這名學(xué)生交學(xué)費(fèi)。學(xué)生生病,她出錢醫(yī)治,學(xué)生不來學(xué)校讀書,她上門動員。
這些年來,韋玉蓮先后輪換在秀塘鄉(xiāng)和光輝鄉(xiāng)當(dāng)代課老師,無論在哪里,韋玉蓮在學(xué)校總是被學(xué)生們叫做“老師媽媽”。在送走一批又一批優(yōu)秀學(xué)子的教學(xué)生涯歲月里,韋玉蓮就像一根紅蠟燭那樣,在月亮山下默默為山區(qū)的教育事業(yè)燃燒了30多年。
薪火相傳,“孩子大學(xué)畢業(yè)以后也要當(dāng)老師!”
山區(qū)落后的教育這些年來深深刺痛著韋玉蓮的心,代代課老師這些年來,她盡心盡職。為了適應(yīng)教學(xué)需要,韋玉蓮不但自己勤于教學(xué),積極探索教學(xué)教研的新路子,還把自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給青年教師,使一大批青年教師成為山區(qū)教學(xué)的骨干。
2008年,根據(jù)需要從江縣對代課教師要進(jìn)行減員,韋玉蓮沒有選擇放棄自己熱愛的教育事業(yè),通過努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),在全縣代課教師擇優(yōu)錄用考試中,她以優(yōu)異的成績被縣里續(xù)聘為代課教師。
韋玉蓮熱衷堅(jiān)持于山區(qū)教育事業(yè)和積極向上的生活態(tài)度,影響著自己的學(xué)生,也影響著自己的子女,她的兩個兒子如今都上了大學(xué),小女兒正在讀高中。說到自己心中最大的愿望,韋玉蓮說:“孩子大學(xué)畢業(yè)以后也要當(dāng)老師!”。
在即將結(jié)束對韋玉蓮老師的采訪時,筆者有幸看到了她的人生座右銘:“人生的價(jià)值是對社會有所作為,為眾認(rèn)可。”是啊,這是一位貧困山區(qū)農(nóng)村文明傳播者、知識傳授者的樸素的肺腑之言。
韋玉蓮,月亮山下的紅蠟燭,用燃燒的光輝美麗自己的一生!(雨歌文 席勝圖)