8月28日，即農歷七月十五，是我國傳統節(jié)日“中元節(jié)”,家家戶戶焚燒紙錢香燭追思先人。

　　然而隨著時代的不斷變遷，文明程度的不斷提升，殯葬改革的不斷深化，市民祭祀的方式正悄然發(fā)生變化。一些時尚環(huán)保的祭祀方式開始被越來越多人接納，提倡文明祭祀逐漸成為社會新風尚，并潛移默化地被社會認可和踐行。

　　鞭炮紙錢 慢慢淡出

　　被稱為“往生事業(yè)”的祭祀和殯葬一直以來很少為人們所談起，但它的發(fā)展卻在一定程度上代表了社會的文明程度。早在中元節(jié)到來前，記者走訪市區(qū)多家祭祀、殯葬用品商鋪，除了“元寶”、紙錢等各種傳統祭品外，也有如“蘋果電話”、“麻將機”、“筆記本”等緊跟時代潮流的祭祀品。

　　不少祭祀品沒有明碼標價，都是“一口價”。選購市民以中老年人為主，在很多市民心目中，“祭祀品還價，是對逝去親人的不敬，會不吉利。”然而，就算消費者抱這樣的心態(tài)，商家也不敢“漫天要價”。

　　“買的人越來越少，哪里還敢亂喊價喲!”朝陽洞路附近一家祭祀品店老板任先生，干殯葬業(yè)20多年，見證了這一行業(yè)的興衰。“如今越來越多的人用鮮花、水果祭掃，這一行的生意一年不如一年。”

　　以前專賣香燭紙錢的老徐，幾年前也轉行在宅吉小區(qū)開了一家小賣部，祭祀品僅限清明、中元節(jié)這幾天順便搭售。除了深刻感受到“往生事業(yè)”發(fā)生的巨大變化，他也道出了香火生意不好做的緣由：“貴陽的棚戶區(qū)、城中村現在被大量拆除，社會又提倡文明祭祀，遲早被淘汰。”

　　轉變觀念 鮮花祭祖

　　與傳統祭品銷售的“遇冷”相比，綠色祭祀卻帶熱貴陽的鮮花市場。在花店扎堆的公園南路一帶，幾乎每家店鋪都將祭祀鮮花作為銷售主打，白菊、黃菊等素色系鮮花儼然成了市場“主角”。由此價格也跟著水漲船高，一枝菊花賣5元，一朵百合花更高達15元，祭祀花籃也從幾十元到數百元不等。

　　“賣得最好的是菊花、百合這類素雅鮮花，這幾天賣了六七百枝菊花，扎成的鮮花花籃一天也要賣30來個。”一家花店店主彭女士介紹，現在花店但凡遇到清明節(jié)、中元節(jié)這類祭祖節(jié)日，銷量比平時翻三四倍，成了鮮花市場繼“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”之后的又一大銷售高峰期。

　　值得注意的是，往年購買鮮花的顧客以年輕人為主，今年多了不少中老年人的身影。正在訂購花籃的馮阿姨告訴記者，清明節(jié)她也買了兩個花籃祭祖，挺方便也好看。但中國自古以來就是燒紙錢祭拜，她從小看到上一代人這樣做，早就習慣了這些傳統祭祀方式，所以除了鮮花，她一早也準備了“金元寶”等傳統祭品。“如果只拿鮮花，總感覺缺了點什么。”馮阿姨說。

　　貴陽一位民俗專家趙先生表示，讓部分市民完全摒棄舊的祭祀習慣，接納新的祭祀方式，還需要一段時間。當中采取“傳統+現代”的祭拜方式，實則也是觀念的轉變，是一種進步。

　　文明祭祀 漸成共識

　　家住月亮巖路的白賢平，年近六旬，他卻邁出了更超前的一步。距中元節(jié)還有兩天的時候，他帶著家人來到二戈寨的鳳凰山公墓祭奠已逝的老伴。沒有紙錢，沒有香火，唯有兩束靜雅的菊花擺在墓前。

　　“一家人在墓前聊聊家常，說說各自的近況，回憶一下老太婆生前的瑣事，甚至跟天上的她開開玩笑，我覺得這樣的祭奠方式挺好的，很溫馨。”白賢平說，死后“表孝心”不如生前多盡孝，真正的祭奠應該在心里。

　　采訪中，一位年近七旬的政府退休干部老蘇說，他也常告誡自己的子女，等他以后歸天了，一束花足矣，千萬別煙熏火燎的，古人講究“入土為安” ， 燒紙錢、放鞭炮，只會驚擾到先人的安息，這是對逝者的不尊重。

　　“中國人歷來重視祭祀先人，由于經濟、社會發(fā)展，厚斂重葬、燒紙錢等陳規(guī)陋習正逐步淡出，文明祭祀逐漸被人們接受和認可。”市殯葬管理所一名工作人員介紹，文明低碳祭掃已經形成社會共識，今年上半年為期3天的清明小長假，全市12大公墓僅鮮花祭祀就達10萬枝。

　　社區(qū)宣導 網上祭祀

　　中華社區(qū)居民趙大爺昨天在工作人員的幫助下，在網上發(fā)表了一篇對老父親的追悼詞。老人告訴記者，以前他也想文明祭祀，苦于網絡離他太遠，不會操作電腦。現在社區(qū)提供網上祭祀故人的形式，不僅讓他對網上祭祀有了嶄新的認識，更讓越來越多中老年人也加入到了文明祭祀的隊伍中。

　　中華社區(qū)一名吳姓工作人員介紹，網上祭祀作為剛剛興起的一種新型祭祀方式，受到年輕人追捧，但很多中老年人卻不了解。為了響應清明節(jié)前市文明辦、市生態(tài)委等多部門聯合發(fā)出的“低碳、文明祭祀”倡議，社區(qū)利用活動教室18臺電腦，并配備專門志愿者，引導和教授轄區(qū)中老年居民學會網上祭祀。

　　“很多人覺得網上祭祀相悖于傳統祭祀方式，有些兒戲、不太莊重。”該工作人員表示，其實它是借助互聯網跨越時空的特性，將現實的公墓“搬”到電腦上，作為傳統祭祀方式的繼承與延伸。

　　事實上，“網上祭祀”的綠色行為得到了很多社區(qū)支持。貴陽市重點大型公墓如鳳凰山公墓、紅楓藝術陵園等也設立網站，開設網上祭祀版塊。市民可采用虛擬的獻花、獻歌、點燭等儀式開展祭祀，其中多項服務均為免費。

　　低碳出行 文明祭祀

　　“除了老城區(qū)一些背街小巷，馬路兩邊和新社區(qū)焚燒祭祀品的現象幾乎絕跡。”在環(huán)衛(wèi)工人李朝群看來，隨地亂燒紙錢的居民越來越少，他的清理工作也輕松很多，這都離不開社區(qū)“苦口婆心”的勸說和宣導。

　　面對傳統祭祀方式一時難以完全摒棄的局面，貴陽很多社區(qū)居委會和小區(qū)物管，首先考慮到設置統一的焚燒點，方便居民祭奠，不僅維護了社區(qū)環(huán)境，也杜絕了火患。此外，東山、興關、花果園等多個社區(qū)服務中心，也大力宣傳倡導文明祭祀，提倡以鮮花祭奠先祖。

　　“從前祭祖，居民都愛燒冥幣、紙元寶，不僅污染環(huán)境，也容易引發(fā)火災，背離祭祖的本來意義。”花果園社區(qū)服務中心副主任熊軍表示，隨著社會更加開放、公眾素質不斷提升，市民的殯葬祭掃觀念也在發(fā)生變化，普及社會移風易俗和文明祭掃新方式，成了社區(qū)的必做功課。

　　“與往年相比，今年祭掃方式正向著‘低碳出行，文明祭祀’常態(tài)化方向發(fā)展。”熊軍介紹，以往花樣繁多的奢侈祭品已經淡出市民視線，越來越多的人響應黨中央勤儉節(jié)約的新風尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統節(jié)日增添了時代的氣息。

　　作者： 薛景益