傳統村落的價值

　　村落先于城鎮，是人類聚落的童年，自古以來一直是人類精神家園和物質家園的體現。

　　村落通過建筑物、建造技術和材料與自然環境的相互作用，以其因地制宜的造型和布局，展示了人工與自然、建筑與風景之間的和諧。

　　傳統村落是民俗文化空間和實體的體現，也是最小的花園創造最優經濟價值的體現。隨著現代規劃設計理論、生態文明理論等科學理論的發展，社會越來越重視鄉村的發展，并認為它在空間形態、社會組織、文化和生態意義上，都將成為我們未來的“發展空間”。

　　瑞士農業科學家和心理分析學家特奧多爾•阿伯特在《不喪失靈魂的進步》一書中認為，村落具有其不可替代的特征和價值。奧地利未來學家約翰•米倫多夫還把村落看作能保證未來社會持續發展的重要要素。

　　世界傳統村落的保護

　　德國

　　德國農村的更新開始于兩德分裂時期的聯邦德國。1957年，歐洲經濟共同體成立，經濟的發展對傳統村落的結構造成了巨大威脅;另一方面，區域政治規劃將發展重點轉移到國家中部，使聚落的分布結構也發展了變化。針對這些問題，上世紀五六十年代，聯邦德國政府開始討論關于農村更新的議題。

　　這一階段的農村更新可以稱為“保護性更新”，它是以經濟領域為主導的更新，主要針對農業結構調整帶來的問題，如農田和農宅更新、道路建設、土地所有權重新分配，還少量涉及基礎設施建設、歷史建筑保護等方面。

　　隨著農村更新的不斷深入，更新項目開始關注生態節能、社會、文化等各方面，發展至今，德國的農村更新已經是一個相當成熟的整合更新概念。

圖：德國農村

　　日本

　　日本的城市化只有近百年的歷史，資料表明，日本在明治維新時，全國人口的90%都居住在農村。

　　明治維新后，日本政府以經濟基礎較好的大都市為中心建立了一系列工業帶，原有的城市格局被打破，大片郊區并入城市，農村村落成為城市的“町”。1920年日本的城市化率僅為18%，但到1995年已達到64.7%，在如此劇烈的城市化進程中，日本原有的農村村落逐漸解體，但村落文化傳統并未消失，而是隨著大量農村人口涌入城市，被一起帶入，強烈影響著日本社會。作為傳統村落象征的文化也演變成“町”的共同體象征，并得到了很好的保護。

圖：日本農村

　　中國傳統村落的現狀及保護

　　在2000年，中國自然村總數為363萬個，但隨著城市和工業的發展，這些村落以平均每天消失80至100個的速度銳減。2010年，中國傳統村落僅剩271個，這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統村落，則無人知曉。

　　2012年4月，由國家住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部聯合啟動了中國傳統村落的調查。通過各省政府相關部門組織專家的調研與審評工作初步完成，全國匯總的數字表明中國現存的具有傳統性質的村落近12000個。其中貴州最多，尤以黔東南州為最，黔東南州共有276個村落列入中國傳統村落名錄(其中：第一批60個，第二批165個，第三批51個)，占全國2555個的10.8%，占貴州省426個的65%，位居全國地級市第一。

　　由于黔東南州傳統村落數量居多，黔東南州在全國范圍內率先組織編制《黔東南傳統村落保護發展戰略研究方案》，深層次探索我國傳統村落保護發展的理論和實踐問題，具有重要的示范和借鑒意義。2015首屆“中國傳統村落•黔東南峰會”將于11月13日至16日，在貴州省凱里市舉辦，峰會將發起成立中國傳統村落保護發展聯盟，深入探索歷史文化名村和傳統村落保護與利用之路。（鮑曼/文）