●必須是可以的。我曾遇到一個咨詢，一朋友生了小孩，想跟爺爺姓，因為他當年是隨母姓的。現行法律是不允許小孩隨爺爺姓的，如果改了，就達成他的需求了。

　　——常蕾

　　●非常同意!!!孩子擁有姓名權，長大了想姓什么姓什么，可以選擇逃離父權社會的壓抑。

　　——庭萱草

　　●婚姻法果然是新中國最先進的法律。坐等文化保守主義者來噴。

　　——裘紫衣

　　●看個人的了，反正我的孩子跟我姓，別人的孩子跟誰姓是別人的自由。不過以后跟后生仔說話就算知道他的姓名，你還是得問一下：你爸姓啥?

　　——蔡興旺

　　●這是個奇葩的話題。

　　——李工

　　●問題來了：出生嬰兒不都是“他人”給起的名字嗎?難道父母們都犯了法?此后在中國出生的嬰兒，一律叫中國娃吧，等長大了自己起名吧!

　　——孫嘉怡

　　贊成

　　理應全面尊重姓名權

　　這無疑一個既能充分體現對公民姓名權的尊重，同時又很有現實針對性的法律解釋。一方面，在現實生活中，確實存在許多“選取父母姓外其他姓氏”的正當合理情形，如“因回復祖姓”、“由他人撫養”等。而另一方面，盡管我國《民法通則》已明確規定，“公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”，但在現實的姓名登記管理過程中，相關管理部門事實上仍對公民“取姓改名”，存在各種限制，并由此引發不少“姓名”官司。

　　事實上，無論是嚴格依據相關法律規定，如《民法通則》，《婚姻法》的“子女可以隨父姓，可以隨母姓”，還是按照政府行為“法無授權不可為”、公民行為“法無禁止即可為”的基本法治原則，作為一項公民個人私權利的姓名權，其實都理應得到充分尊重，而不必由公權力多加干涉。既然公民“有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名”，那么，公民當然就理應享有選取“其他姓氏”的自由，不容任何他人干涉限制，而另一方面，既然法律并沒有明確授權公職部門限制公民選取“其他姓氏”，相關行政機關顯然也無權限制公民的這種自由。

　　當然，在強調尊重姓名權的同時，也要意識到，任何公民權利和自由也并不是絕對的、沒有任何邊界限制的，姓名權同樣也不例外。這種限制，主要應該體現在，一方面，在形式上，公民的姓名權，不應該妨礙基本的社會公共管理秩序。比如，公民在自由“取姓命名”時，不應違反通用語言文字法，選取非通用、不規范的語言文字，甚至是生造他人根本無法辨識的語言文字;另一方面，在實體上，公民的姓名權，同樣也不應損害基本的社會公德、公序良俗，如在“取姓命名”時選取極不雅馴的惡俗字詞。

　　從這個意義上說，圍繞“選取其他姓氏”的姓名權的法律解釋，更加簡便理想的做法，實際上不一定非得以“正當理由”為前提，并一一列舉各種具體的正當理由，只需從反面開列出相應的“負面清單”——“非正當理由”即可，也即，只要公民的“取姓命名”不存在“不尊重社會公德、損害社會公共利益”情形，那么其姓名權便是完全自由、自主的。張貴峰

　　彰顯立法人性化

　　就如媒體所報道的，《民法通則》和《婚姻法》針對姓名權的規定確實存在一些矛盾之處，《民法通則》第九十九條規定：“公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”，《婚姻法》第二十二條規定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓”。后者所指的姓名權范圍明顯要小于前者。而在現實中，一些地方針對姓名權制定的規范性文件和標準也不同，公安、法院等部門甚至民眾則容易對上述法律規定產生理解或執行的分歧。顯然，立法部門準備通過理順法律，進一步明確公民的姓名權。這種法律調整屬于科學立法的范疇，順應了十八屆四中全會全面推進依法治國的總要求。

　　隨著社會的進步，公民的姓名價值觀日趨多元化，一些公民有了更多的姓名需求，而有些姓名需求超出了我們傳統的姓名觀念，超出了有關部門的傳統確權范圍，以至于公民的部分姓名需求得不到理解和滿足——比如，前兩年，筆者的一個朋友給其女兒取了夫妻雙方共同的姓氏作復姓，姓名共4個字，到派出所登記時，登記人員就不愿給登記，后來他找了熟人才辦理了登記。立法部門明確了公民的姓名自由權，法律也因此更具人性化。既符合中華傳統文化和倫理觀念，符合絕大多數公民的意愿和實際做法，符合主流姓名價值觀，又可以兼顧少數人的特殊姓名需求，既延續了傳統的一面，又展現了開明的一面。李英鋒

　　提醒

　　不是為奇葩姓名開口子

　　草案規定，考慮到社會實際情況，公民有正當理由也可以選取其他姓氏。包括選取其他直系長輩血親的姓氏;因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏。

　　這其實也是形勢使然。一份調查顯示，有66%的學生贊同公民可以不隨父姓或者母姓;超過10%的學生愿意不隨父姓或母姓。“年輕人對取姓的態度更為開放，他們認為取一個好聽的姓名，是追求美的體現。”

　　但是，隨之而來的問題，是姓名的標新立異。姓李的改姓“木子”，姓“麻”的改姓“廣林”，因為對敦煌的喜歡，就讓兒子姓“敦煌”。而名字更是五花八門，比如有人為兒子取名“歐陽成功奮發圖強”;有人給兒子取名“趙C”。如此標新立異，正如女作家王安憶曾一針見血地說過的，在這樣喧囂的年代，區別他人的方法是制造奇崛之聲。因為這世界聲音太多，要讓別人注意你，就得叫得怪一點，折射出的，不過是浮躁的時風。

　　其實，姓氏作為一種獨特的文化現象，在中國通常是維系血緣的隱形紐帶。中國人講究“認祖歸宗”，亂用姓氏不符合傳統。如果要在姓名中賦予獨特的含意，也盡可體現在名中。實際上，現在對姓氏上的“標新立異”，絕大部分國人并不認同。而尊重社會公德，是姓名權的應有之義。也因此，草案中規定了“正當理由”的限制條件。

　　這顯然是十分必要的。而為了讓“正當理由”更有可操作性，有專家學者建議，對“在父姓和母姓之外選取姓氏”作出更加嚴格而明確的限定，增加公民選取姓氏的禁止性規定，列出自選姓氏的“負面清單”，便于公安機關在姓名登記工作中準確把握。確實，無論如何，放開姓氏選擇，并非就是放開違反公序良俗的奇葩姓名。 錢夙偉

　　更要嚴把“理由關”

　　國人重“名”，自古亦然。除了名氣、名聲與名望，當然還包括了個人的姓名;而與“名”有關的“名言”“名語”，也是舉不勝舉，譬如“名不正，則言不順”，又如“坐不改名，行不改姓”等等。看罷上述這條時新報道，我還迅速想到了一則10年前的舊聞：遼寧一對父母想給孩子改姓為耶律，但派出所卻不予辦理。對此，有人認為，派出所拒絕更改姓氏缺乏法律依據;而反對者認為，子女只選擇父姓或母姓，這有利于戶籍管理制度。這次我國立法機關充分考慮和兼顧了兩種意見，擬在一定條件下“允許子女不隨父母姓”，是一種務實的善政，更是一種法治的進步。

　　當然，“允許不隨父母姓”，更要嚴把“理由關”。否則的話，“可選其他姓氏”的法治善意，就有或被濫用和亂用的可能。在這次解釋(草案)擬規定的可以改姓的三種情形之中，“其他正當理由”的改姓理由，或許最易“攻破”而存在被濫用的隱憂。故而，除了教育引導廣大公民的“原則上”取姓，我看強化管理部門的內部約束，做到從嚴從緊地“網開一面”，可能更顯重要。

　　“可選其他姓氏”切忌被濫用，一方面不妨借鑒有關國家和地區的做法，規定公民一生只允一次在其父母姓氏之外的“改名換姓”;另一方面，即使申請者的改姓理由，已經被有關部門審核認定為“正當”之列，也應通過網上公開等的透明渠道，接受社會公眾的“二次監督”和“民意檢驗”。現在網上有一種聲音擔心稱，“允許不隨父母姓”既是人性化的姓名登記舉措，也有可能成為某些人躲避監督和掩飾腐敗的絕佳偽裝。就這一“習慣性反腐”的良好愿望來看，“可選其他姓氏”的切忌被濫用，確鑿可謂應“嚴”字當頭地做實和做好了。 (司馬童)