原標(biāo)題 [民主選舉村委會(huì)并非烏坎獨(dú)有]

　　烏坎是復(fù)雜時(shí)代的普通中國(guó)村莊

　　廣東烏坎近日再引媒體關(guān)注。有記者調(diào)查稱，該村經(jīng)民主選舉的村委會(huì)陷入工作困境，村民至今什么利益也沒有分到，大為不滿。新任村委干部們提心吊膽，有的辭了職，有的不得不在家里裝上監(jiān)控?cái)z像頭以保平安。曾經(jīng)先因群體事件后因選舉而名聲大噪的烏坎村，處境堪憂。

　　有人說這是“烏坎民主的失敗”，但這樣的結(jié)論與當(dāng)初一些人歡呼“烏坎民主的勝利”一樣，顯得幼稚且情緒化。烏坎的事情從一開始就主要是利益之爭(zhēng)，將它拔高成“爭(zhēng)民主”是一些人的成心生造，也是后期部分當(dāng)?shù)厝藶榍罄�益最大化的順�(biāo)�推舟。選舉本來就解決不了烏坎的問題，當(dāng)下困境與“民主”的成功或失敗無關(guān)。

　　中國(guó)的土地、房產(chǎn)增值極快，很多財(cái)產(chǎn)糾紛把親情都打斷了，這樣的糾紛發(fā)酵到村民與村委會(huì)、集體與政府之間有什么值得奇怪的?選舉帶不來萬(wàn)能的利益分配規(guī)則，無論讓它為過去的還是未來的利益糾紛負(fù)責(zé)任，都是無知或者裝蒜。

　　以互聯(lián)網(wǎng)為代表的中國(guó)輿論場(chǎng)近年出現(xiàn)什么都往民主套的傾向，出了任何事，都立刻有人說是“因?yàn)闆]有選舉”。沒搞西方式選舉成了中國(guó)社會(huì)的“原罪”。只要在政治體制上往西方靠，連緬甸、埃及都可以“一白遮百丑”。

　　這樣的輿論嚴(yán)重脫離客觀現(xiàn)實(shí)，根本經(jīng)不起具體實(shí)踐的驗(yàn)證。在社會(huì)存在各種不滿的時(shí)候，用大而空的政治口號(hào)聚攏社會(huì)情緒往往很有效，但解決現(xiàn)實(shí)問題就不靈了，而且解決問題常常就不是那些喊口號(hào)人的初衷。

　　民主選舉村委會(huì)實(shí)際上并非烏坎獨(dú)有，它已是中國(guó)農(nóng)村相當(dāng)普遍的實(shí)踐，今后的任務(wù)是提高那些選舉的質(zhì)量。烏坎去年初的選舉實(shí)現(xiàn)了較高水準(zhǔn)的“達(dá)標(biāo)”，這無論如何都是好事。

　　即使烏坎本屆村委會(huì)的工作效果不佳，也不是否定選舉本身的理由。基層民主必須不斷推進(jìn)，社會(huì)在這方面的熱情不能只與一個(gè)村委會(huì)的工作效果掛鉤。

　　烏坎村糾紛的反反復(fù)復(fù)提醒了我們，基層民主是好事，但它不是萬(wàn)能之事。把民主擴(kuò)大到更高層面，情況也是一樣。中國(guó)的民主建設(shè)必須不斷前進(jìn)，這是中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。但它不具有改變中國(guó)一切的魔力，改變中國(guó)是復(fù)雜得多也艱巨得多的事情。

　　將復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化是中國(guó)這樣大國(guó)里輿論之大忌，它雖易懂、痛快，但往往失之真實(shí)，久而久之就會(huì)引導(dǎo)社會(huì)情緒的偏激和狂躁。比如輿論喜歡對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象的固化描述，制造各種臉譜和標(biāo)簽，社會(huì)必須有對(duì)這種傾向做有效平衡的力量。

　　烏坎終將作為一個(gè)突出例子被寫入中國(guó)這一段的歷史。但歷史對(duì)它的記述很可能跟現(xiàn)在的任何一種講述都不一樣。因?yàn)槠�今的講述都過于簡(jiǎn)單，使烏坎不像是一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的中國(guó)村莊。

　　相關(guān)評(píng)論：

　　破解“烏坎困局”，先推動(dòng)產(chǎn)權(quán)改革