在距臺江縣城東南面15公里遠的大紅寨，坐落在一個封閉式的山灣里，四面群山環抱，村旁寨中古樹參天，蒼翠欲滴，風景幽美。三條小溪穿寨潺潺流淌，匯于寨腳的風雨橋，清澈透底，又蜿蜒向北緩緩注入翁你河。

　　就是這樣的一個靜美的山寨里，300多年來一直流傳著一位抗清苗族英雄——包利王的故事。然而，翻開臺江縣1994年由貴州人民出版社出版的《臺江縣志》，里面沒有提及和記載包利王這號英雄人物。為此，筆者走訪了臺江縣史志辦的張志發先生，他說，在新編的《臺江縣志》中將把這位抗清英雄包利王大篇目的涂上濃濃的精彩的一筆......

　　今年春季的一天，我來到了這個心儀已久的山寨，也有幸“拜祭”了這位當年叱咤一時的苗族英雄。

　　包利，男，臺江縣臺拱鎮大紅寨人，是清雍正十三年苗族起義領袖，人稱包利王，生于清康熙二十七年(1688)農歷五月五日。包利自幼習武，生性剛烈，武藝高強，交游甚廣。常出入于貴州清江、古州、丹江、臺拱各苗寨傳授武藝。他不僅拳術高超，而且馬技和箭術都十分精湛，他騎一匹白斑馬能從木樁上飛馳，射箭能在 500米以外，箭箭命中目標，因而揚名“苗疆”。

　　雍正十三年(1735年)二月，包利與古州八妹寨紅銀等以苗王出世相號召，在古州高表召集古州、清江、臺拱等地苗民萬余人歃血“議榔”，公推包利為苗王，舉行起義。義軍進擊古州，古州鎮總兵韓勛事先聞訊，帶重兵至王嶺訊阻擊，義軍被迫退回高表。遂此上清江雞擺尾建據點，并分兩路抗擊清軍。一路由紅銀率領進攻清江廳;一路由包利親自率領進擊臺拱清軍，先取臺拱廳屬方召汛，截斷臺拱援清江通道，敗清軍于蓮花屯，清將郭占乾以下兩千人被圍殲，義軍聲勢大振，頓增至兩萬余人，一舉攻下臺拱廳城。官軍退避鎮遠，義軍以雞擺尾、挖拜、臺雄為據點，分類進擊清軍。并乘勢攻取舊州、余慶、八寨、丹江、青溪、思州等廳城，威鎮京城。雍正命湖廣總督張廣泗總理苗疆事務，升任七省經略，率湘、黔、粵、湖廣、川、滇七省清軍至臺拱鎮壓。義軍退避交上、汪江、交工、南宮等地，潛至牛皮大箐與清軍周旋。

　　乾隆元年(1736年)正月，張廣泗巡視雞擺尾、控拜、臺雄一帶軍情，偵知包利率主力集結于交上、交工、汪江、南宮一帶。便叫王龍黨至臺拱面授機宣：“交上一寨，自恃寨大人悍，又逼近牛皮箐，為鋪逃之藪。因分布官兵五路進攻……”初四日，王無黨、康世顯等率大軍由臺雄出發，時攻包利的交上大本營。包利率眾奮力反擊，清軍幾攻不下。初七日，清軍發動更大規模的五路進攻，義軍拼死力拒，清軍縱火燒寨，義軍一面撲火，一面戰斗，被燒死百余人。義軍撤退又被驚馬阻塞，死傷慘重。包利率余部突圍入牛皮大箐，憑借山林與清軍周旋。三月，張廣泗部署八面圍攻，阻斷義軍糧道和外援，包利陷于孤軍作戰，浴血奮戰，終因受傷于烏糯箐被康世顯俘獲。五月，包利與先后被俘的紅銀、老能等四十余名首領被解往省城貴陽，包利因傷勢過重而半途犧牲，紅銀、老能等四十余名首領被解往貴陽后也被凌遲處死。十月，義軍余部也先后被清軍撲滅，起義失敗。

　　這次轟轟烈烈的起義雖然失敗了，但他撼動清庭，迫使清乾隆下詔“永免苗民賦稅，苗人訴訟一宜按照苗例”，苗族地方得到很長一段時間的安寧。包利王也因此在苗疆一帶揚名。現紅陽寨還存有包利王故居遺址、包利練兵場、被人們說的神乎其神的包利泉、包利的古城門、包利哨、包利墓等。

　　據該村的老人們說，在包利中途因傷勢嚴重犧牲后，寨人悄悄把他的尸體抬回本寨。包利負傷泄世前，曾對心腹說過：我死了以后你們要把我的身子豎起來埋，面朝我的營哨，就象我活著的一樣。于是寨人按照他的遺囑，在包利哨下方兩百余米處擇一龍脈之地，反向豎起埋葬，讓其面朝自己的營哨。2004年4月，寨人為了紀念這一歷史人物，用一塊巨大石塊作墓碑，上刻“包利王”三個大字以祀。每逢清明時節，寨人紛紛前往墓地，燒香焚紙，祭奠英靈。(姜志斌)

　　記者手記

　　站在包利墓前，我沉思良久。大紅寨很是古老，卻又景色秀麗。寨內自然風景和人文風光新奇獨特，2007年開發為臺江縣重點的民族旅游村寨。近年來，臺江縣委、縣人民政府又投資上千萬元修建了進村寨、進山旅游公路等設施。許多有志開發旅游業的投資商也紛至沓來，欲在這里大顯身手，大干一場;許多攝影愛好者、探險家、民族文化研究專家紛紛蜂擁而入探究。這里，不久將成為貴州東線旅游集農業生態、民族文化生態、森林生態、圍獵垂釣、體驗農家生活、田園風光、探險尋幽、攝影繪畫、科研訪古為一爐的理想旅游聚集地，是臺江新興生態旅游的一顆燦爛的明珠。