“賈”是苗語的音譯詞，在榕江苗語中有“講、說、評、論”等含義。“賈”，學(xué)術(shù)界多意譯為“理詞”，而最準(zhǔn)確的意譯應(yīng)該為“賈理”，即“說理”。為更好地保護(hù)和傳承“賈理”，同時(shí)也為讓外界更好地了解其在苗族社會(huì)生活中具有的調(diào)解糾紛、化解矛盾的社會(huì)功能，2013年3月30日下午，榕江縣栽麻鄉(xiāng)高扒村組織了一場模擬的“賈理”調(diào)解糾紛案。

　　模擬情景設(shè)定為一場婚姻糾紛的調(diào)解階段，由男女雙方賈師以“賈理”來解決雙方矛盾。矛盾的起因是由于男方懶惰、不顧家、不會(huì)操持家業(yè)，女方以此為由表示無法忍受這樣的婚姻生活，向男方提出離婚，而男方則堅(jiān)決不同意，從而導(dǎo)致了這場糾葛，于是雙方各請來一名賈師到場“賈理”，賈師用通俗生動(dòng)的賈詞唱誦對夫妻雙方進(jìn)行了多番的勸阻、說和、調(diào)解。最終，男方意識到了自己的不對，也表示理解了女方的感受，接受了女方提出的離婚訴求。案終，女方當(dāng)事人向男方當(dāng)事人及其父母敬上一杯米酒，表示婚姻締結(jié)終止，雙方好合好散，今后仍可以親戚關(guān)系保持往來。

　　這次的模擬“賈理”斷案，原汁原味地展現(xiàn)了“賈理”在苗族社會(huì)生活中促進(jìn)人與人之間相互理解、維護(hù)社會(huì)安定和睦的獨(dú)特效用，值得在當(dāng)前的苗族聚居地區(qū)傳承和弘揚(yáng)，使之成為在民族地區(qū)建設(shè)小康社會(huì)過程中一種獨(dú)特而常見的人文景觀。(龍見巖、湯蛟)