從貴州省雷山縣苗學會及百村寨老節日聯盟會獲悉，雷山縣一年一度的苗年將在2013年11月10日至15在雷山縣城及全縣100多個苗寨隆重舉行。

　　今年的雷山苗年一改歷年12屆的風格，純由民間自發組織勤儉辦節，重在展現苗族同胞原滋原味的年味和展示淳樸厚重的非物質文化遺產。開幕式為10日下午,13：30-14：30非物質文化遺產在縣城主干道巡游展示，14：30苗年開幕式及非物質文化遺產歌舞展演在縣城木鼓廣場舉行。歌舞表演分三大主題：精品苗歌、精品苗舞和精品器樂。

　　苗年期間，將舉辦有11日至15日的全國超級牛王對抗賽和百牛對碰賽、11日至12日的民間銀飾刺繡大賽、8日至9日的全國超100公里跑國際挑戰賽、11日至12日的牽手西江千戶苗寨中外百對新人集體婚禮、10日至15日第二屆“苗疆圣地.和美雷山”全國攝影大賽、12日雷公山山地自行車公開賽等重大活動。

　　據悉，雷山縣是全國擁有國家級非物質文化遺產最多的縣，擁有苗年、鼓藏節、銀飾鍛造技藝、吊腳樓建造技藝、銅鼓舞、苗族飛歌、苗藥等國家級非物質文化遺產名錄13項。

　　據介紹，雷山縣居住有15萬人口，生活著苗、漢、水、侗、瑤、彝等十多個民族，其中苗族人口占總人口的84.2%，大部分生活在雷公山國家級自然保護區境內，所以雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為“中國苗族文化展示中心”。縣內有中國及世界最大的苗寨—西江千戶苗寨，國家重點文物保護單位郎德上寨，天下超短裙第一村新橋苗寨，中國經典村落景觀烏東苗寨，中國銀匠村麻料、控拜、烏高苗寨等300多個唯一性、多元化的苗族村寨，組成了比較完整的苗族文化體系。雷山縣苗族風情濃郁、古樸典雅，富有極其深遠的文化內涵。

　　雷山苗年，苗語含義為祭男性始祖姜央的妻子“仰妮”和先祖“尤”公(“尤”公暨蚩尤)，苗年也就是苗族同胞召喚先祖靈魂到自家來相聚的節日。

　　過苗年，苗族同胞先是提前七天用酒缸釀備好酒。大多數人家是以大米作原料，不少人家為使酒香醇，用糯米和高梁、小米釀制的，家境貧寒一點的則以玉米為原料。酒釀好后裝于土壇中，待“吃年飯”時方揭開蓋子。每年陰歷十月的第一個“兔”日送舊年，“龍”辰迎新年，為新的一年開始。一直過到“牛”日。祭品中，最講究的是魚，魚不能缺少。魚象征苗族先民從長江中下游一帶遷徙過來。過年前一兩天，各戶到自己的稻田中捕撈三、五斤鯉魚，以備節日之用。還煮成“凍魚”留作龍晨的“早年飯”吃。“兔”日的前一天屬“虎”日，村民說虎克豬是殺豬的好日子，當天便殺豬吃泡湯。第二天屬“兔”，家家將用水泡好的糯米打糍粑。雞叫時分已是“龍”日，當家的男人起床，煮飯、殺雞，在自家神龕插香燒紙，以魚、豬、雞、鴨等肉以及酒和糯米飯、糍粑祭祀祖宗和圖騰神物，用錢紙貼在屋內的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁粑、碓磨以及村外的保爺橋、保爺凳、巖菩薩、保寨樹等物上。有的還特別由一老一少帶上紙錢糯米飯摸黑出門祭果樹。

　　天蒙蒙亮時，姑娘和年輕媳婦起床后要做的第一件事，是登上木梯梳頭，向上登三級，背朝樓外面向樓板，向下梳頭，落下的頭發要細心撿起來，捆好備用。

　　主人在天還沒有亮已做好“龍晨飯”，也叫“年早飯”。飯菜和酒全擺在火塘邊鋪著稻草的地上，沒有桌子，餐具全是土陶乃至葫蘆、蚌殼之類。老人們說：“這樣請祖先，滿碗滿倉”。苗寨新年第一天，不能掃地，不能倒水，吃飯時也不能泡湯、吹氣。如果泡湯、吹氣，新的一年就會水沖毀田、土，山風吹倒莊稼，不吉利。

　　“龍”日，是大年的“初一”。這一天姑娘婦女們不做家務，早上起來在樓梯口梳頭后即可用餐，體現母系為王的遺風。房族兄弟的男人們串寨吃酒，一來兄弟相互祝福，祝賀新年，二來加強兄弟間、寨鄰間的團結，以示來年五谷豐登，寨人團結和諧。“串寨”酒男主人先到，待男主人祭祀祖先后，女主人隨之參與，可以一起喝“串寨酒”。有木鼓銅鼓的村寨，此有下午亦舉辦醒(起)鼓儀式，敲鼓作樂。

　　“蛇”日姑娘們起來挑水時，必須從家里點香一根或三根，帶上紙錢糯米飯和肉到水井邊祭祀井神仰阿莎。這時，起得越早，梳頭越快，抬水越早的姑娘婦女越勤快。接著，這天“牛打架”開始，又稱“斗牛”，也有斗鳥、斗雞的，即是家庭、寨鄰都拉牛(或提雞、拿鳥)到規定的場地進行斗牛、斗鳥、斗雞。男女老少親朋好友都集中于此看熱鬧，個個喜笑顏開，共祝好年辰，同慶好光景，一派團結和睦景象。

　　過苗年是必定要跳銅鼓和蘆笙的，熱鬧非凡。苗年一到，姑娘婦女們年前一二十天內就把未繡的衣裙繡好，給新衣裙綴上銀鈴銀片，以便過年時跳銅(木)鼓和蘆笙。

　　跳蘆笙、跳銅鼓一般為五至七天。寨子中央專設鼓笙場，過年達到“猴”日，一般年景，“猴”日午后，保管銅鼓的“寨老”用香紙鞭炮、米酒、鯉魚等“醒鼓”，先到舊鼓坪上跳幾圈，后移到新鼓坪上繼續跳。寨上“鼓主”家人跳過后，全寨男女老少和寨外來客跟著跳，眾人身著節日盛裝，在銅鼓、蘆笙伴湊下踏著銅鼓的節拍，圍著鼓柱跳舞，也叫“踩銅鼓”。

　　鼓笙會的頭尾兩天，“蘆笙頭”、“鼓主”或“寨老”須代表本寨人以酒、糯米飯和魚肉在鼓笙場上奠祭天地和神靈，然后派三、五個青年小伙分糯米飯給來觀看的客人吃，用牛角分別向鼓笙場上的人們特別是老年人和來客敬酒，以期跳鼓吹笙隆重開始、圓滿結束。

　　“跳蘆笙”以“討花帶”曲調和跳法最具戲劇性。“討花帶”是男性青年以“討花帶”的蘆笙曲調向他所愛慕的姑娘吹奏。吹奏此曲是在傍晚蘆笙場臨散前或蘆笙會達高潮時。吹奏這種曲子只允許能與本方本寨開親的客人青年吹奏，本方青年也可向來參加蘆笙會的客人姑娘吹奏。當某青年相中了蘆笙場上哪位姑娘，他便以蘆笙朝著她吹“討花帶”的蘆笙曲。曲子吹奏片刻，不管姑娘對小伙印象如何，出于禮節，都會把自己的圍腰或花帶系在男方蘆笙中間的竹管上。小伙必須吹道謝的調子以示道謝。

　　吹笙跳鼓入夜，寨上姑娘與寨外青年在寨邊、村頭或河邊寨子規定的游方場上對唱情歌，苗話叫“游方”。踩鼓、游方延續到“鼠”日才結束。這天上午，家庭男主人早起煮熟糯飯后打糍粑，準備豐盛的菜肴，吃好飯后繼續跳蘆笙銅鼓。傍晚，外寨青年陸續返家，最遲在晚上雞叫前必須全部離寨。雞叫以后，寨中當家男人趕星夜用簸箕端著油、鹽、蔥和牛糞、芭茅草、楓香樹枝等祭品外出到自己的田上去祭田。“牛”日，苗年的最后一天。祭田的男主人回到家后，喊醒家中老小，起來吃飯。本寨房族相互再次串寨吃“轉轉飯”，表示過節在這一天結束，這天也是最熱鬧的，一直“鬧”到深夜才休息。

　　“虎”日，苗年結束了，開始了生產勞動。(李雪)