革家的神話和西家的傳說(shuō)
革家，麻塘革家寨距凱里市中心20公里，有獨(dú)立的民族語(yǔ)言，保存著完整的民族習(xí)俗和文化，是凱里市待識(shí)別的兩個(gè)少數(shù)民族群之一。革家女子服裝比較奇特，少女頭帶紅纓帽，結(jié)了婚的婦女頭戴花冠帕，生過(guò)小孩的頭上是月亮，未生小孩的是太陽(yáng)，皆有弓有箭，稱(chēng)射日帽，下著百褶短裙，小腿扎刺繡綁腿。革家男子和女子的頭飾上有射日圈，背部也有射日?qǐng)D。神龕上供奉的紅弓百箭便是他們對(duì)祖先的紀(jì)念。原來(lái)，革家人是后羿的后代。
看革家婦女，整個(gè)一個(gè)“花木蘭從軍”的感覺(jué)。原來(lái)還真有類(lèi)似這樣的一個(gè)故事。哥哥打擂受傷，妹妹偷哥哥的衣服去頂替，居然贏了，哥哥為感謝妹妹，把盛裝給了妹妹，所以現(xiàn)在男人女人的服裝都是有盔甲的。
西家，西家石龍寨離麻塘革家寨很近，石龍寨四周散布著老虎石、搖動(dòng)石、碗架石、龍口石、水牛石、背崽石、姊妹石、青蛙石、牛角石等十大天然景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都長(zhǎng)得玲瓏別致，活靈活現(xiàn)。人稱(chēng)“十龍歸位”。
不過(guò)與之相比，這個(gè)居住在山坳里的寧?kù)o小山莊更讓我著迷。小村四面青山環(huán)抱，古樹(shù)參天，村口荷塘像一片溫潤(rùn)的墨玉，讓我想起那首名為“荷塘月色”的歌。特別是進(jìn)村時(shí)，居然看到了滿(mǎn)樹(shù)的梨花。在這里本不該是開(kāi)花季節(jié)的十月，讓我的心也有花開(kāi)般的感覺(jué)。關(guān)于西家的來(lái)歷，我問(wèn)了村里的羅支書(shū)。他肯定地說(shuō)，西家是西夏的后代。宋朝時(shí)我們羅姓逃到江西，明朝時(shí)搬到貴州，現(xiàn)在黔東南有3500人左右，凱里市的西家人有大的活動(dòng)都要聚會(huì)的。西家，女人包頭帕，男人穿袍子都是游牧民族的特點(diǎn)。西家原來(lái)居住的地方土地廣闊，沃野千里，背靠三座大山，但官府定了移民政策，只好攜家?guī)Э冢瑴I遷徙。為紀(jì)念遷徙的艱難和遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，西家婦女頭帕一直包成三個(gè)角峰。
以往西家人用木桶背水，其習(xí)俗來(lái)自一個(gè)古老的故事，相傳明朝時(shí)西家人出了一位宰相羅賽俊。羅才識(shí)過(guò)人，遭到小人妒忌。一次有外國(guó)使節(jié)向皇上進(jìn)貢了一對(duì)漂亮的金桶，妒者自己弄壞了一只卻誣陷說(shuō)是羅搞壞的，皇上大怒，羅從容應(yīng)答：“皇上息怒，外國(guó)使者送來(lái)兩只桶，居心叵測(cè)，欲與我主平分江山，我砸爛一只惟愿君主一統(tǒng)（桶）天下。”龍顏大悅，但責(zé)成西家人只能用一只桶背水吃。西家人這種習(xí)慣一直延續(xù)到現(xiàn)在。
走出西家，我對(duì)這個(gè)寧?kù)o的小山村戀戀不舍真想如那支歌里唱的：“我像只魚(yú)兒在你的荷塘，和你一起守候那皎白月光……”
凱里，這片根植著童話傳說(shuō)的土地，本身就是一個(gè)美麗的童話。（武眉凌）
