由中國(guó)民族博物館、貴州省旅游局、黔東南州人民政府主辦，中共雷山縣委、雷山縣人民政府承辦，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院協(xié)辦的"歡度雷山苗年，體驗(yàn)神秘鼓藏"2012中國(guó)•雷山苗年文化周暨苗族鼓藏節(jié)，將于2012年11月23-29日(農(nóng)歷10月10-16日)在雷山縣城及有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)苗寨舉行。本次活動(dòng)重點(diǎn)體現(xiàn)苗族13年一次的鼓藏節(jié)的送鼓文化，今年是貴州省雷山地區(qū)苗族鼓藏節(jié)的送鼓年。

　　據(jù)悉，雷山縣為打造全球性苗族團(tuán)聚節(jié)日“苗年”，從2000年就開(kāi)始打造，今年是第十二屆苗年。每屆苗年雷山縣都邀請(qǐng)全國(guó)各地的苗族代表團(tuán)、世界各地代表團(tuán)到雷山過(guò)苗年，今年將有全國(guó)各地及國(guó)外15個(gè)苗族代表團(tuán)2000人左右參加。每屆雷山苗年都有來(lái)自世界各地、全國(guó)各地及當(dāng)?shù)厝罕?0萬(wàn)人左右參加，從而打造了開(kāi)始具有世界意義的苗族團(tuán)聚日“苗年”。

　　今年的雷山苗年，將舉行苗族服飾展演大巡游、苗族千年原生態(tài)歌舞表演，同時(shí)，還舉辦攝影大賽、民俗民間歌舞表演、民族器樂(lè)比賽和村寨民間民俗活動(dòng)等。

　　“在民族文化的展示方面，要做足苗族文化，深度展現(xiàn)苗族文化，充分體現(xiàn)苗族的包容性和大團(tuán)結(jié);在跳鼓和服飾展演等方面，要認(rèn)真思考，統(tǒng)籌兼顧，精心謀劃，充分發(fā)揮民族藝術(shù)表現(xiàn)力，緊緊圍繞苗族“鼓文化”來(lái)做文章，做到節(jié)目章節(jié)有亮點(diǎn)，有特色，并采取靜動(dòng)結(jié)合的方式把我縣獨(dú)具特色的苗族文化展示出來(lái)，讓更具民族特色、更為精辟、更為出彩的民族節(jié)目和苗族文化精髓展現(xiàn)在世人眼前”。這是8月6日，雷山縣縣長(zhǎng)袁剛在召開(kāi)2012中國(guó)•雷山苗年文化周暨鼓藏節(jié)民族文化展演部署會(huì)議上說(shuō)的。

　　雷山苗年，苗語(yǔ)含義為祭男姓始祖姜央的妻子“仰妮”祭“尤”公，故稱(chēng)“訥仰”。“訥”苗語(yǔ)“吃”或“過(guò)”之意。故意譯為“祭仰節(jié)”。“苗年”是漢語(yǔ)的俗稱(chēng)。

　　過(guò)苗年先是苗族同胞提前七天用酒缸釀備好酒。大多數(shù)人家是以大米作原料，不少人家為使酒香醇，用糯米和高梁、小米釀制的，家境貧寒一點(diǎn)的則以玉米為原料。酒釀好后裝于土壇中，待“吃年飯”時(shí)方揭開(kāi)蓋子。每年陰歷十月的第一個(gè)“兔”日送舊年，“龍”辰迎新年，為新的一年開(kāi)始。一直過(guò)到“牛”日。魚(yú)象征人丁興旺，是過(guò)苗年不可少的祭品佳肴。過(guò)年前一兩天，各戶(hù)到自己的稻田中捕撈三、五斤鯉魚(yú)，以備節(jié)日之用。還煮成“凍魚(yú)”留作龍晨的“早年飯”吃。“兔”日的前一天屬“虎”日，村民說(shuō)虎克豬是殺豬的好日子，當(dāng)天便殺豬吃泡湯。第二天屬“兔”，家家將用水泡好的糯米打糍粑。雞叫時(shí)分已是“龍”日，當(dāng)家的男人起床，煮飯、殺雞，在自家神龕插香燒紙，以豬、雞、鴨、魚(yú)等肉以及酒和糯米飯、糍粑祭祀祖宗和圖騰神物，用錢(qián)紙貼在屋內(nèi)的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門(mén)楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁粑、碓磨以及村外的保爺橋、保爺?shù)省�巖菩薩、保寨樹(shù)等物上。有的還特別由一老一少帶上紙錢(qián)糯米飯摸黑出門(mén)祭果樹(shù)。

　　天蒙蒙亮?xí)r，姑娘和年輕媳婦起床后要做的第一件事，是登上木梯梳頭，向上登三級(jí)，背朝樓外面向樓板，向下梳頭，落下的頭發(fā)要細(xì)心撿起來(lái)，捆好備用。

　　主人在天還沒(méi)有亮已做好“龍晨飯”，也叫“年早飯”。飯菜和酒全擺在火塘邊鋪著稻草的地上，沒(méi)有桌子，餐具全是土陶乃至葫蘆、蚌殼之類(lèi)。老人們說(shuō)：“這樣請(qǐng)祖先，滿(mǎn)碗滿(mǎn)倉(cāng)”。苗寨新年第一天，不能掃地，不能倒水，吃飯時(shí)也不能泡湯、吹氣。如果泡湯、吹氣，新的一年就會(huì)水沖毀田、土，山風(fēng)吹倒莊稼，不吉利。

　　“龍”日，是大年的“初一”。這一天姑娘婦女們不做家務(wù)，早上起來(lái)在樓梯口梳頭后即可用餐，體現(xiàn)母系為王的遺風(fēng)。房族兄弟的男人們串寨吃酒，一來(lái)兄弟相互祝福，祝賀新年，二來(lái)加強(qiáng)兄弟間、寨鄰間的團(tuán)結(jié)，以示來(lái)年五谷豐登，寨人團(tuán)結(jié)和諧。“串寨”酒男主人先到，待男主人祭祀祖先后，女主人隨之參與，可以一起喝“串寨酒”。有木鼓銅鼓的村寨，此有下午亦舉辦醒(起)鼓儀式，敲鼓作樂(lè)。

　　“蛇”日姑娘們起來(lái)挑水時(shí)，必須從家里點(diǎn)香一根或三根，帶上紙錢(qián)糯米飯和肉到水井邊祭祀井神仰阿莎。這時(shí)，起得越早，梳頭越快，抬水越早的姑娘婦女越勤快。接著，這天“牛打架”開(kāi)始，又稱(chēng)“斗牛”，也有斗鳥(niǎo)、斗雞的，即是家庭、寨鄰都拉牛(或提雞、拿鳥(niǎo))到規(guī)定的場(chǎng)地進(jìn)行斗牛、斗鳥(niǎo)、斗雞。男女老少親朋好友都集中于此看熱鬧，個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，共祝好年辰，同慶好光景，一派團(tuán)結(jié)和睦景象。

　　過(guò)苗年是必定要跳銅鼓和蘆笙的，若遇到十三年一次的吃鼓藏，如郎德鎮(zhèn)的烏流地方還要跳木鼓(祭祀祖先蝴蝶媽媽、“妹榜妹留”的最高禮儀)，熱鬧非凡。苗年一到，姑娘婦女們年前一二十天內(nèi)就把未繡的衣裙繡好，給新衣裙綴上銀鈴銀片，以便過(guò)年時(shí)跳銅(木)鼓和蘆笙。

　　跳蘆笙、跳銅鼓一般為五至七天。寨子中央專(zhuān)設(shè)鼓笙場(chǎng)，過(guò)年達(dá)到“猴”日，一般年景，“猴”日午后，保管銅鼓的“寨老”用香紙鞭炮、米酒、鯉魚(yú)等“醒鼓”，先到舊鼓坪上跳幾圈，后移到新鼓坪上繼續(xù)跳。寨上“鼓主”家人跳過(guò)后，全寨男女老少和寨外來(lái)客跟著跳，眾人身著節(jié)日盛裝，在銅鼓、蘆笙伴湊下踏著銅鼓的節(jié)拍，圍著鼓柱跳舞，也叫“踩銅鼓”。

　　鼓笙會(huì)的頭尾兩天，“蘆笙頭”、“鼓主”或“寨老”須代表本寨人以酒、糯米飯和魚(yú)肉在鼓笙場(chǎng)上奠祭天地和神靈，然后派三、五個(gè)青年小伙分糯米飯給來(lái)觀看的客人吃，用牛角分別向鼓笙場(chǎng)上的人們特別是老年人和來(lái)客敬酒，以期跳鼓吹笙隆重開(kāi)始、圓滿(mǎn)結(jié)束。

　　若遇到“吃鼓藏”，“鼓藏頭”及其九個(gè)“副鼓藏頭”還要杠著十三面幡旗率領(lǐng)其地方的各房族族長(zhǎng)，十三個(gè)中年男子吹奏十三把蘆笙，挑選相美貌麗的十三個(gè)姑娘或男女雙全的十三個(gè)婦女，十三個(gè)英俊瀟灑的小伙到藏鼓的巖洞(蝴蝶媽媽 “妹榜妹留”休息處所)，先由祭師祭祀，請(qǐng)“妹榜妹留”吃好喝足后請(qǐng)出來(lái)，吹笙擊鼓，步調(diào)整齊地把“妹榜妹留”引到鼓藏場(chǎng)上，又再燒紙點(diǎn)香，酒肉魚(yú)糯米飯祭祀祈禱祖宗、蝴蝶媽媽“妹榜妹留”。以敬告祖宗過(guò)來(lái)的十三年，地方和諧美滿(mǎn)，祈禱今后的日子和美、安康、人麗，五谷豐登，燃放鞭炮。各種祭祀儀式結(jié)束后鼓鳴笙響，于是，頭戴大銀角，穿著銀飾服，身材亮麗的文氏姑娘便帶頭翩翩起舞。瞬間，上至七、八十歲的老汝翁，下至七、八歲的兒童，一群群、一隊(duì)隊(duì)手拉著手跟著跳起來(lái)、舞起來(lái)。

　　“跳蘆笙”以“討花帶”曲調(diào)和跳法最具戲劇性。“討花帶”是男性青年以“討花帶”的蘆笙曲調(diào)向他所愛(ài)慕的姑娘吹奏。吹奏此曲是在傍晚蘆笙場(chǎng)臨散前或蘆笙會(huì)達(dá)高潮時(shí)。吹奏這種曲子只允許能與本方本寨開(kāi)親的客人青年吹奏，本方青年也可向來(lái)參加蘆笙會(huì)的客人姑娘吹奏。當(dāng)某青年相中了蘆笙場(chǎng)上哪位姑娘，他便以蘆笙朝著她吹“討花帶”的蘆笙曲。曲子吹奏片刻，不管姑娘對(duì)小伙印象如何，出于禮節(jié)，都會(huì)把自己的圍腰或花帶系在男方蘆笙中間的竹管上。小伙必須吹道謝的調(diào)子以示道謝。

　　“跳銅鼓”的節(jié)拍、形式、儀式與跳蘆笙相同，大部分村寨有鼓(銅鼓、木鼓)必有笙。吹笙跳鼓入夜，寨上姑娘與寨外青年在寨邊、村頭或河邊寨子規(guī)定的游方場(chǎng)上對(duì)唱情歌，苗話(huà)叫“游方”。踩鼓、游方延續(xù)到“鼠”日才結(jié)束。這天上午，家庭男主人早起煮熟糯飯后打糍粑，準(zhǔn)備豐盛的菜肴，吃好飯后繼續(xù)跳蘆笙銅鼓。傍晚，外寨青年陸續(xù)返家，最遲在晚上雞叫前必須全部離寨。雞叫以后，寨中當(dāng)家男人趕星夜用簸箕端著油、鹽、蔥和牛糞、芭茅草、楓香樹(shù)枝等祭品外出到自己的田上去祭田。“牛”日，苗年的最后一天。祭田的男主人回到家后，喊醒家中老小，起來(lái)吃飯。本寨房族相互再次串寨吃“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯”，表示過(guò)節(jié)在這一天結(jié)束，這天也是最熱鬧的，一直“鬧”到深夜才休息。

　　“虎”日，苗年結(jié)束了，苗族同胞們又開(kāi)始投入到生產(chǎn)勞動(dòng)中。(雷山縣委宣傳部外宣辦 李雪)