在吳水根的銀飾品問世之后，他的名字在村里、鎮(zhèn)里也逐步熟悉起來，加上吳水根忠厚老實(shí)，村民前來訂購的銀飾品含銀量高，不短斤少兩，深得群眾信任。后來他配備了電腦，學(xué)會了網(wǎng)絡(luò)銷售，吳水根的銀飾加工生意更是不愁銷路了，他的名字也引起了許多外界人的注意。不到幾年時間，吳水根的生活就起了翻天覆地的變化，原來的不足五十平方米的老木房變成了亮麗的磚房，各種生活用具原來沒有的或是老式的現(xiàn)在都配備齊全，跟上了時代的步伐。一家四口人除最小的兒子還在讀書外，妻子和女兒也加入了銀飾加工行業(yè)。

    2002年的荃灣藝術(shù)節(jié)，吳水根還應(yīng)邀到到現(xiàn)場演示銀飾加工的全過程，觀眾們對他的精彩表演贊不絕口。如今，他家的大廳里掛滿了密密麻麻的獎狀和照片，這幾年，他在省內(nèi)外的比賽中得了不少獎項，“多彩貴州”的銀質(zhì)獎杯也定點(diǎn)由他制作。

    直到現(xiàn)在，臺江縣的苗族銀匠們，都以手工作坊的模式來制作銀飾，就是在這間不足5平米的小屋子里，吳水根便制出了一件又一件熠熠生輝的藝術(shù)品，每一件銀飾都需要一個繁雜精細(xì)的制造過程，就連一個小小的發(fā)簪也不例外。為了勾勒發(fā)簪上圖紋的輪廓，現(xiàn)在吳水根要把這些融化了的銀塊，打制成為直徑僅有0.3厘米的細(xì)絲，打造這種細(xì)絲，需要借助一種特制的拉絲眼板，板上布滿了不同直徑的孔眼，吳水根從稍大的孔眼開始，一遍一遍的將銀塊逐層拉細(xì)，拉出銀絲后，吳水根開始用它編制圖紋。用銀絲勾出蝴蝶的輪廓之后，吳水根開始為銀飾定型，將蝴蝶焊接在一塊平整的銀片上，苗族傳統(tǒng)技法中，焊接銀飾不用焊條，而用一種焊印，吳水根把用銀絲編制好的蝴蝶，沾上焊印，放至印銀板上，再用空心的銅制導(dǎo)管，吹火焊接，這種嘴吹焊接的方法，火力溫和，無明顯的焊點(diǎn)，渾然天成，而火溫的高低，則由吹出的風(fēng)力大小決定，這種手口并用的焊接技法，對銀匠來說，也是一種考驗(yàn)，現(xiàn)在，這種嘴吹焊接的古老技法，已經(jīng)不多見了，可吳水根始終認(rèn)為，傳統(tǒng)的銀飾文化，要用傳統(tǒng)的技法來制造，才會完整，經(jīng)過一番細(xì)細(xì)的打磨，吳水根手中飛出了一只只精美的蝴蝶，制作這樣的一只蝴蝶，前后用了將近一個小時，以此為參照，我們不難想象，制作一整套盛裝的耗時，將有多么驚人。臺江縣施洞鎮(zhèn)的許多人家，都以制造銷售銀飾為生，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這里的家家戶戶都蓋起了小樓，如今，這里的銀飾，不僅是苗族姑娘的盛裝，都漸漸成為了游客爭相購買的紀(jì)念品。

    在苗家人眼中，一個姑娘要是沒有一套銀飾，就不能談婚論嫁，一個小伙子，若是有一手過硬的打銀技藝，則可以不愁生計，到了吳水根這一代，這種傳統(tǒng)的男女分工的觀念，開始有所轉(zhuǎn)變。 吳水根是吳家第八代做銀飾的，之前工藝傳男不傳女，密不外傳，他卻開了先河，他讓女兒吳春秀成了第九代傳人。他技術(shù)好，村子里的人都來請教，他干脆收下八九個徒弟，開枝散葉。兒子吳曉東一直在外面讀書，小時候也學(xué)過銀匠的手藝活兒，吳水根卻并不建議他繼承祖業(yè)，他說，這里念書的人不多，我希望他走出去闖闖。 女兒吳春秀是鎮(zhèn)上出名的漂亮姑娘，銀飾的手藝也不錯，在父親吳水根的精心培養(yǎng)下，如今她已經(jīng)成為一位獨(dú)擋一面的女銀匠。女婿楊文曾經(jīng)在凱里市做過生意，他的漢語比較好，除了跟著老丈人吳水根學(xué)做銀器之外，還負(fù)責(zé)銷售經(jīng)營，在家里開了一間小屋子做柜臺，從手鐲、耳環(huán)、戒指到銀帽、項圈，一應(yīng)俱全。
 
    吳水根高超的銀飾制作技術(shù)，引起了各級各界的關(guān)注，2009年，吳水根被命名為州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，苗族銀飾鍛造技藝代表性傳承人；2010年被命名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目苗族銀飾鍛造技藝省級代表性傳承人；2011年臺江縣文體廣電局正在為吳水根申報國家級銀飾鍛造技藝傳承人。（張奎）