丹寨

　　“生活就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。”看那連綿的高山，串珠式的平壩，深切的峽谷，高海拔的冰川，每一樣都能滿足我們對(duì)旅行生活的想象。在此，生活家小編特地為想出游的你準(zhǔn)備了生活家出游指南，邊玩邊享受探險(xiǎn)的刺激，背起包去體驗(yàn)在路上的感覺吧！

　　丹寨不是寨，是黔東南苗族侗族自治州的一個(gè)縣，幾次路過這里都沒留下什么印象，感覺只是一個(gè)普普通通的縣城而已。直到再次途經(jīng)時(shí)恰逢這里的街市開集，我們不由得停車加入趕集的隊(duì)伍。

　　丹寨的集市除了通常的農(nóng)產(chǎn)品和小商品外，傳統(tǒng)服飾的賣場(chǎng)也頗具規(guī)模，從織具到銀飾、木梳，從紗線、染料到土布、成衣，從紋樣到繡片到素布、蠟染……無所不有，各自占據(jù)著市場(chǎng)的一個(gè)角落。集市是一塊磁鐵，吸引了各色人等，八寨苗、錦雞苗、白領(lǐng)苗、清江苗、南皋苗、水族婦女匯成熙熙攘攘的人流，各態(tài)服飾讓丹寨平添魅力，最為常見的是占丹寨苗族人口一半的八寨苗，她們頭包青色頭帕、用蝴蝶銀簪別緊，穿“凸”形右襟上衣，背后搭著一個(gè)青布或蠟染的深筒布袋。

　　但就像平日的丹寨貌不驚人一樣，趕集的婦女穿著的日常裝束也是潔凈、別致，樸素，少有刺繡、蠟染等裝飾。除了婦女蠟染布袋上的雙鳥戲蝶圖、錦雞苗婦女臀部懸垂的稀疏花帶（象征鳥的尾羽），鳥圖騰并不豐富。我發(fā)現(xiàn)蝴蝶也是當(dāng)?shù)孛缱宓膱D騰，花包上、脖頸上、裙子上都有蝴蝶鮮花相伴，每個(gè)八寨苗婦女的青色頭巾上更是都別著蝴蝶銀簪，這是更女性化、日常化的圖桉。而鳥圖騰更多地出現(xiàn)在節(jié)日盛裝上，平時(shí)不容易看到，這讓我失望。好在市場(chǎng)外圍，我發(fā)現(xiàn)了吳敏的民族服飾店，后來又去了鳥籠之鄉(xiāng)卡拉、蠟染之鄉(xiāng)排倒、排莫村、錦雞舞之鄉(xiāng)麻鳥……鳥圖騰部落的輪廓漸漸清晰。

丹寨

　　盛裝羽裙 卡拉

　　吳敏的老家就在卡拉，她的服飾店開在集市上顯眼的位置，服飾店里掛著百鳥衣、錦雞衣和蠟染衣，產(chǎn)品并不算多，但一看就是做工精致、遵循傳統(tǒng)那種。我們到時(shí)，她正和朋友楊曉燕坐在店堂中間的大繃架前低頭刺繡。吳敏的老家在距丹寨縣城不遠(yuǎn)的“鳥籠之鄉(xiāng)”卡拉村，她是個(gè)外表看起來再普通不過的八寨苗女子。不過她的名片上卻赫然寫著“丹寨縣敏納民族服裝廠廠長、北京敏納通達(dá)貨運(yùn)公司總經(jīng)理”的稱號(hào)，店鋪門口停著她的紅色跑車。據(jù)她說，在北京還買了車和房子，生意好時(shí)會(huì)像空中飛人一樣穿梭于北京和貴州兩地。

　　在店里，她穿著標(biāo)準(zhǔn)的八寨苗生活裝，旁邊的模特身上則穿著她縫制的八寨苗節(jié)日裝，生活裝非常清澹，節(jié)日裝則是五彩斑斕，問吳敏價(jià)錢，“25000元！”她的回答讓我大吃一驚，不由得在吳敏指點(diǎn)下對(duì)這服裝刮目細(xì)看。施洞苗服以刺繡精細(xì)著稱，而八寨苗盛裝則以工藝復(fù)雜為特色，蠟染、織錦、刺繡、挑花、拼布、編線繡、裁錦繡……以不同的工藝完成不同的繡片，再將約40副的繡片鑲接在土布衣服上而成，繡片完全覆蓋了衣服本身的材質(zhì)。最打眼的就是領(lǐng)口、襟口上的鳥紋，采用“蠶絲繡”工藝。

　　吳敏說，這件衣服的材料地道、工藝繁復(fù)且費(fèi)時(shí)費(fèi)工，因?yàn)槿A貴，在過去也只是貴族和大戶人家才穿得起，現(xiàn)在也是奢侈品，一個(gè)寨子可能都沒有一件這樣的衣服，現(xiàn)今卡拉村內(nèi)已經(jīng)無人會(huì)做這樣傳統(tǒng)的盛裝了。現(xiàn)在當(dāng)?shù)乩习傩斩喔拇┮詧F(tuán)花彩緞為面料、配銀紐扣的右衽短衣，或者是上述盛裝的降級(jí)版，吳敏拿出這樣一件，售價(jià)800元。在八寨苗的盛裝上，鳥圖騰只是花邊式的點(diǎn)綴，而在丹寨縣雅灰鄉(xiāng)送隴、排路、榕江縣擺貝等寨的“百鳥衣”上，鳥圖騰那就異彩紛呈、登峰造極了。地道的百鳥衣在民間已經(jīng)鮮見或變味——我去過著名的擺貝苗寨，失望而歸。沒想到吳敏的店里卻掛著這么一件，這是一種類似長袍的無領(lǐng)對(duì)襟罩衣，呈“T”字形，由上下兩部分組成：上邊是花衣，下邊是連綴在衣擺上的花帶羽毛裙，以土布為底。背后的圖桉最為精美，以一條盤旋的蛇龍為軸心，外圍環(huán)繞著三層鳥，或站立，或飛翔，圖式古樸，千姿百態(tài)，別致傳神。我數(shù)了數(shù)，共云集了28只鳥，算下來整件衣服上的鳥差不多有100只，加上衣擺的花帶尾端垂墜著的一束束白色雞毛（過去用五彩斑斕的百鳥尾羽做成），這實(shí)在是一件地道的百鳥羽衣。舊時(shí)，百鳥衣是男性祭師在祭祀、跳蘆笙舞等儀式上的專用服，讓百鳥云集于一身，因?yàn)槊缛苏J(rèn)為鳥能帶來神奇的力量。

　　服飾上的鳥寄托著苗族的精神信仰，鳥籠中的鳥則愉悅了苗族人的日常生活。行走在都柳江流域，最能直接體現(xiàn)苗族對(duì)鳥的感情的畫面就是提著鳥籠上山的男人、房檐下懸掛的鳥籠，苗人有玩鳥賞鳥的嗜好，而吳敏的老家卡拉村則是著名的“鳥籠之鄉(xiāng)”。

　　卡拉緊鄰丹寨縣城，穿過一片寬闊的水面，拐個(gè)彎進(jìn)村，很快就看見了堆滿鳥籠的苗家院落。普通的鳥籠不足為奇，最吸引眼球的是巧手編制的精品級(jí)鳥籠，以楠竹、金竹、雷竹等為原材料，籠體為圓形，頂部鑲有木質(zhì)或玻璃圓珠，穿以銅質(zhì)弧形連環(huán)掛鉤；籠門左右竹枋上刻著鯤鵬展翅、孔雀開屏、飛鳳朝陽等圖桉；籠內(nèi)的站桿上也凋刻有花鳥，相伴籠中鳥兒寂寞；籠外套上當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的蠟染布套……整個(gè)鳥籠集編制、凋刻、蠟染、刺繡、書法等于一身，想不到在山地民族中也誕生了這樣精巧的休閑文化，這是鳥圖騰部落的現(xiàn)代演繹吧！