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    反排，苗語(yǔ)稱“方白”，意思是高坡的地方，是貴州省臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)的一個(gè)苗族村寨，是東方迪斯科——反排木鼓舞藝術(shù)之鄉(xiāng)，是苗族多聲部情歌的發(fā)源地。反排村位于雷公山山麓，地處臺(tái)江縣城東南面，距離臺(tái)江縣城26公里，臺(tái)江至南宮864縣道公路穿村而過(guò)。反排村轄十個(gè)村民小組，共407戶1720人，苗族人口占100%，有張、楊、唐、萬(wàn)四個(gè)姓氏，反排村因獨(dú)特的木鼓舞而揚(yáng)名中外。

    反排村居于兩山夾溪的山洼間，苗家吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，掩映在翠竹綠樹之中。寨中有條溪溝清澈見底，自西向東而流淌，把寨子一分為二。村內(nèi)及四周綠樹成蔭，名貴樹種櫸木、楠木、紅豆杉等比比皆是。村邊有一斗牛坪，是民族節(jié)日的斗牛場(chǎng)地，村前神秘的“起鼓山”林蔭蔽天，常年云霧繚繞，那是該村祭祖節(jié)舉行起鼓儀式的圣地。那里還有懸崖石洞，是該村每屆祭祖后放置單鼓的地方。村子?xùn)|面的山坡上，層層梯田依著山勢(shì)，從山腳直到山頂，若是金秋十月，宛如一條條金帶扎在翠綠的山坡上，層次鮮明，猶如一幅美麗的圖畫。

    反排是苗族的一個(gè)分支，其先民最早居住在長(zhǎng)江中下游一帶，為了逃避戰(zhàn)亂，尋找美好生活而沿河西遷，開始來(lái)到榕江縣境的“松黨告”，在“松黨告”參加一次歷史上具有決定意義的一次大型“議榔”之后，分“將紐”才到達(dá)今天的反排定居，至今已有一千多年的歷史。反排村在民國(guó)末年屬覃高鄉(xiāng)七保，解放后改保為村，屬巫腳鄉(xiāng)管轄，1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)后現(xiàn)屬方召鄉(xiāng)所轄。

    反排服飾獨(dú)自成型，即所謂的反排型。頭飾方面，老年男子習(xí)慣留長(zhǎng)發(fā)，并挽髻于頭頂，包大頭巾，頭巾藏青色，長(zhǎng)14至15丈。婦女挽云狀發(fā)髻，包藏青色頭帕，帕腳拖到背部。男子服飾為無(wú)領(lǐng)大襟右衽短服，長(zhǎng)齊腹臍，系自織花格腰帶，下著大褲腳，頸部還掛項(xiàng)鏈或項(xiàng)圈。婦女上衣為無(wú)領(lǐng)無(wú)花大襟左衽衣，后擺較長(zhǎng)，蓋及裙子下緣，前蓋過(guò)腹部，苗語(yǔ)稱“ud bid lid”，音譯“歐巴黎”，意為燕尾服。下著半長(zhǎng)筒裙，細(xì)疊無(wú)花，前面圍一張青布素帕，與裙子一樣長(zhǎng)短，花帶束腰，除夏季外，一般都打裹腿，平時(shí)穿草鞋或赤足。盛裝時(shí)不包頭巾，佩帶銀冠，銀鳳尾，耳綴雞爪耳環(huán)或牛鼻孛耳環(huán)，頸掛一兩個(gè)項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈，胸掛銀牌壓領(lǐng)，男女均帶手鐲。

    反排的苗歌以飛歌和多聲部情歌最具特色。飛哥高亢嘹亮，豪邁奔放，鏗鏘悅耳；多聲部情歌曲調(diào)悠揚(yáng)，旋律低回婉轉(zhuǎn)，強(qiáng)弱變化明顯，娓娓動(dòng)聽，是中華民族民間藝術(shù)百花園里的一朵奇葩。曾在2004年春節(jié)中央電視臺(tái)主辦的西部民歌大賽中榮獲金獎(jiǎng)。

    舞蹈主要有蘆笙舞和木鼓舞，尤其木鼓舞以其獨(dú)特的舞姿最富盛名。1986年反排木鼓舞初次露面、參加全國(guó)第二屆少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演，一舉成名，被譽(yù)為“東方迪斯科”。 1990年參加北京亞運(yùn)會(huì)開幕式表演，曾在中南海受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬的親切接見。此后，聲名遠(yuǎn)播，蜚聲海內(nèi)外，受到許多國(guó)家和地區(qū)的頻繁邀請(qǐng)，常常出訪演出，全國(guó)一些大旅游景點(diǎn)、大飯店、大賓館也成了反排木鼓舞常年簽約演出的基地。

    反排的民族節(jié)日較多，有敬橋節(jié)、吃姊妹飯節(jié)、吃丑節(jié)、苗年以及十三年一次的祭祖節(jié)等，其中以祭祖節(jié)最為隆重。祭祖節(jié)——是反排村人民十三年一度的一個(gè)盛典節(jié)日，苗語(yǔ)稱“nongx jangd niel”，音譯“濃將略”，意譯“吃牯藏”。反排祭祖節(jié)儀式比較復(fù)雜，十三年一次，歷時(shí)十四天。這一古老神秘的祭祖活動(dòng)至今還保留和延續(xù)著。

    反排村過(guò)去是個(gè)典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)村寨，如今通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)形成具備一定規(guī)模的金銀花產(chǎn)業(yè)基地和以家禽為主的養(yǎng)殖業(yè)，并依托獨(dú)特的歌舞文化著力推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旅游收入已成為反排村的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。