凱里板溪：我們不再是“丐村”（組圖）
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- 時間:2011/2/17 11:35:18 來源:貴州都市報
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曾經，貧困村民外出乞討，“板溪乞丐”一時名噪全國；如今，“乞丐村”已成為歷史，但外地冒充乞討者卻絡繹不絕——
凱里板溪：我們不再是“丐村”
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⊙核心提示
凱里市板溪片區(qū)。一座在當地地圖上連名字都沒有標識的山村，卻在2004年左右成為外界關注對象，但關注的焦點卻是村民帶著孩子在外乞討。
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不知道從什么時候起，在這個片區(qū)逐漸形成這樣的風氣，在農閑的時候，一些村民開始結伙外出乞討，等到農忙時節(jié)又趕回來。慢慢的，一些村民發(fā)現(xiàn)身強力壯不能引起同情，于是又開始帶上小孩一起外出乞討。
往凱里市郊東南向出發(fā)，先走一段40公里的縣道，然后拐進坑洼土路，再大約行駛7公里，就是被外界指為“乞丐村”的三棵樹鎮(zhèn)板溪片區(qū)。盡管只有不到50公里的路程，但卻并不好找。
板溪片區(qū)下轄浪寨、板新和平豐三個行政村。為了重點治理這片區(qū)域，凱里市專門成立了一個副科級的板溪工委。
為我們指路的李先生是凱里某單位的公務員，他的老家是在靠近板溪片區(qū)的凱棠鄉(xiāng)。一路上，李先生談著前幾年這一帶外出乞討的情況，甚至并不忌諱說起自己小時候，也有過一次隨大人外出乞討的經歷。雖然時過境遷，但如今想起20多年前的事，自覺當時乞討除了無奈，還有些荒唐。
“其實當年，乞討在當地并不算是很丟臉的事，因為實在太窮了。”李先生說，不過當地人討到錢后，一般也也不會亂花，確實會送子女上學。在板溪片區(qū)的某個寨子，平均下來每家都供出了一名大學生，這其中就有不少是討錢供出來的。
走進板溪片區(qū)，從車窗里望去，不時有漂亮的小平房掠過，讓人感覺這個片區(qū)村寨并不是太窮。然而，只有走近細看才會發(fā)現(xiàn)：不少農家里的家具也沒有幾樣，顯得十分寒磣。
當我們試圖尋找曾經在外乞討過的村民時，才發(fā)現(xiàn)村民對這個問題十分警覺，都稱沒有此事，甚至有些不滿。
在這個被外界稱為“乞丐村”的地方，有多少人出去乞討，現(xiàn)在已難以有一個準確的數據了。
板溪小學校長楊金光說，最多的時候是在2004年左右，當時全校近一半的學生和家長外出乞討過。為了扭轉這樣的局面，當時學校不得已采取班主任和學生家長簽訂承諾書，保證不外出乞討，但還是防不勝防。
“整個板溪片區(qū)有7000多人，耕地面積3045畝，人均只有0.44畝。”板溪工委書記羅建州并不忌諱談起以前這一片區(qū)百姓乞討現(xiàn)象。他認為，根源不僅是人多地貧，更主要的是嚴重缺水導致當地成為國家一類貧困村。
“實際上，在上世紀80年代以前，村民們并不出去乞討。”當地小學教師楊平回憶說，改革開放以后，一些大膽的村民開始走出山溝，把一些民族工藝品帶到外面去賣。
出去的人越來越多，但并不是所有人都能掙到錢。一些村民在闖蕩的過程中發(fā)現(xiàn)，原來乞討也可以生活。楊平說，最初的一批乞討者，討的東西還大多是糧食和衣物。慢慢的，就開始變成討錢。也不知道從什么時候起，在這個片區(qū)逐漸形成這樣的風氣，在農閑時，一些村民開始結伙外出乞討，等到農忙時節(jié)又趕回來。慢慢的，一些村民發(fā)現(xiàn)身強力壯不能引起同情，于是又開始帶上小孩外出乞討。
這種現(xiàn)象越演越烈，在2004年左右成為多家媒體關注的對象。隨著媒體的頻繁關注，板溪這個偏僻的山村一時聲名大噪。
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每次出門都是在農閑季節(jié)，什么也不用帶，惟一的裝備就是一口小飯盆。選擇一個人多熱鬧的地點站著，看著人過來了，就湊上前去。
濕漉漉的松枝丫丟在火塘上，隨即冒出濃煙熏得人半睜眼半流淚。半晌，柴火一下旺了，突然騰起的火苗照亮了20歲的大學生楊南(化名)的臉龐，以及坐在他對面抽煙的父親楊老漢。
在省外一所重點大學讀二年級的楊南，春節(jié)沒有回家，而是到深圳一家電子廠打短工掙學費，這要比平常日子多三倍的工資。由于母親生病，他不得已趕回位于板溪片區(qū)平豐村的家。
爺兒倆偎在火塘旁，為親人遲遲不見好轉的病情發(fā)愁。煤炭太貴了，他們燒不起，只好在四壁漏風的廚房，就地燃起一堆柴火取暖。火塘中央架著開壺，撲哧撲哧地燒著水。
“你們是問要飯的事情吧？我去過的地方多著吶。”已經79歲的楊老漢并不忌諱自己以前乞討的事，湖南、廣西、廣東和浙江……都留下過他行乞的足跡。
楊老漢說，每次出門都是在農閑季節(jié)，什么也不用帶，惟一的裝備就是一口小飯盆。選一個人多熱鬧的地點站著，看著人過來了，就湊上前去。雖然大多數時候都沒有人理會，但總會有好心人給一點，一天下來最少也能收10塊錢，最多時能有三四十塊錢，等到農忙的時候，就回來耕種。
楊老漢自爆往事，讓兒子楊南感覺有些難為情。但他并不好打斷父親的話茬，只是把頭埋得更深，一邊小心地追問道：“這是老早以前的事情吧。”
或許是父親當著眾人抖完所有的料，反倒讓楊南沒了顧忌。說起了至今還覺得慚愧的往事：“很小的時候，有同齡的孩子，在假期隨著父母外出乞討，回來的時候兜里總是揣著錢，成天可以跑到村口的小賣部買各種各樣的零食”。
“當時讓我羨慕得不得了。”楊南說，于是找到父親要出去乞討。沒想，被狠狠訓斥了一頓。
楊南沒有辜負父親的愿望，成績一直很好，直到以優(yōu)異的成績考入凱里市一中。隨著年齡的增長，楊南也越發(fā)覺得，外出乞討實在是一件不光彩的事情。于是總會要求父親不再出去。
“我覺得很丟臉，從不敢說自己是板溪的。”楊南說，因為家鄉(xiāng)在前幾年的時候出了“名”，他進入大學后，和室友們聊起家鄉(xiāng)時，總是小心翼翼。
“前年我還到過貴陽，但是要不到錢了。”楊老漢說。楊南撥弄柴火的手一顫，眼角分明有些濕潤了，嘴里卻不滿地責怪道：“不是說好了嗎，你怎么還出去啊？”
楊老漢停住了說話。等兒子出去以后，他嘆了口氣：不出去能行嗎？孩子上學一年要一萬多，自己老了無力耕種，又沒有其他收入。盡管另外5個子女早已成家，但都不寬裕，也不能給任何支持。
“等他畢業(yè)了，我就再也不背著出去了，再也不想去受那種罪了。”楊老漢說。
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“第一次走在街上，卻怎么也厚不下臉皮，不好意思伸出手討要。”37歲的王世真說，直到跟著同行的老鄉(xiāng)后面四五天，才把手伸了出去，結果去是一個白眼。
走出楊南家昏暗的木屋，一位長胡子老人正歪著頭看記者胸前的相機。“這個東西好啊！我知道要值很多錢。”他說。
“老人家，身子骨這么硬朗，多大年紀了啊？”記者問道。
老人搖著頭說：“老咯，80歲咯，走不了遠路咯！”
記者接著問：“你年輕時候出去過嗎？”
“去過，廣西、湖南都去過，現(xiàn)在走不出去了。”老人告訴記者，他出去的時候多數是幫人打零工，砍甘蔗、收稻谷、修房子，有啥做啥。年紀大了后，體力活干不了了，也曾乞討過。
說著，老人轉身往家里走去，記者跟著他走進了他的家。4個小孩在屋子里圍著一個火盆，正在看電視里的動畫片。電視機是一臺20多吋的老式電視，色彩嚴重失真，但孩子們卻看得津津有味。
“這3個是我家的(孫子)，那一個是寨子里的。”老人手指著幾個孩子一一向記者介紹。
記者問幾個小孩：“你們的爸爸媽媽在家嗎？”一個小女孩快言快語說：“去廣州了。”
“去做哪樣呢？”
“討飯。”
小女孩對記者說，她7歲了，在板溪小學上一年級，上學已經半年了。早在4歲的時候，她就跟著父母去了廣東，一路乞討。開始的時候，她只是父母背在背上的一個乞討“道具”，長大一點后就是她拿著碗在街頭討錢。
當問到廣州好玩不，小女孩說：“我要讀書。”
板溪小學校長楊金光說，在前幾年學生外出乞討比較嚴重的時候，他們開展過針對外出乞討孩子的座談會，結果了解下來，大部分孩子并不愿外出。
楊校長說，即使是現(xiàn)在，在板溪小學的思想品德課和班會上，主題探討的也大多為外出乞討的話題。經過大力宣傳和教育，板溪小學學生大多明白這個道理，近兩年已沒有出現(xiàn)孩子外出乞討的現(xiàn)象。
雖然受盡白眼，但也并非所有的帶著孩子出去乞討的村民都能討到錢，平寨組村民王世貞(音)談起自己的乞討經歷，就連連搖頭。2006年，她聽說村子有人外出討錢，于是也帶上5歲的女兒，坐上南下廣州的列車。
“第一次走在街上，卻怎么也厚不下臉皮，不好意思伸出手討要。”37歲的王世真說，直到跟著同行的老鄉(xiāng)后面四五天，才把手伸了出去，結果去是一個白眼，有一次還被無緣無故的挨了一腳。
不會討錢的王世貞很快陷入困境，她開始后悔這種滿街游逛，住在地下通道的漂泊生活。讓這些乞討者們最害怕的是，只要發(fā)現(xiàn)穿著城管和警察制服的人走過來，他們就會格外緊張，趕快轉移到別的地方，擔心被抓進收容所。
不過，不識字的王世貞卻只好繼續(xù)呆在廣州，她只有等到同行的幾位村民，才能找到回家的路。就在這時，女兒有一次被大雨淋后發(fā)高燒，拖了幾天才去一家診所，醫(yī)生一看急了：“這是不是你女兒？病成這樣才送來！”
平豐村村主任楊再彬說，隨著國家九年義務教育的實施和一系列的減免措施。絕大多數在村民也都是在外正常打工，即使有繼續(xù)乞討的現(xiàn)象，也只是極個別的村民。
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盡管近年來外出乞討的人員逐步減少，是個別村民的行為，但“丐村”的標簽卻并沒有因此而抹去，反有愈演愈烈的勢頭。“板溪乞丐”甚至成為一個乞討的標準通行證，出現(xiàn)形形色色的外地人假冒進行乞討情況。
前幾年在廈門、廣州等地集中出現(xiàn)的行乞現(xiàn)象，乞討者的籍貫不停地指向凱里板溪。在外界零碎事件拼接的圖景里，寒暑假期間帶著孩子到外乞討，成為這一片區(qū)留給人們最常見的場面。
面對這樣的現(xiàn)狀，村主任楊再彬有些無奈。“的確有人依靠乞討回家蓋上了一間房，但這只是極個別的人。”楊再彬說，據他了解，對于大多數有乞討經歷的村民來說，都不是一件舒坦的事情。
對于有著7000多人的板溪片區(qū)來說，即使是外出乞討人數最多的時候，也只是村民中很小的一部分，但外界卻為此給村莊所有百姓貼上了好吃懶做，慵懶富足的標簽。
“至少板溪還并不是向外界傳言的那樣，通過討錢發(fā)財了。”板溪片區(qū)工委書記羅建州說，盡管這幾年加大發(fā)展和扶持力度，板溪人民的生活水平提高了不少，但2010年板溪片區(qū)的人均收入也只有800多元。
羅建州說，現(xiàn)在還不能保證，完全杜絕了村民在外乞討的現(xiàn)象，但有一點可以肯定，外出乞討的人已經非常少了。因為以前每隔一段時間，都會接到民政部門電話接遣返乞討人員，現(xiàn)在已經沒有了。
讓楊再彬和村民們更為郁悶的是，盡管近年來外出乞討的人員逐步減少，是個別村民的行為，但外界帶上的標簽卻并沒有因此而抹去，相反還有愈演愈烈的勢頭。“板溪乞丐”甚至成為一個乞討的標準通行證，出現(xiàn)形形色色的外地人假冒進行乞討情況。
“有的連口音都完全對不上，也敢冒充。”楊再彬說，去年他聽說有6個人在外地乞討，被當地有關部門遣送時，竟然都說是板溪人，結果查下來全來自四川。
這樣假冒的故事屢見不鮮，每隔一段時間，板溪工委辦公室總會接到外地民政部門這樣的電話：這里有幾個你們地方上乞討人員，請予以接洽遣返。但核對下來的結果，都是在板溪都是查無此人。
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“勤勞才能致富，乞討不會發(fā)財。”當地在努力控制外出乞討，采取一系列發(fā)展當地經濟的舉措。同時也在為正名，完成自我形象的救贖，探尋有尊嚴的生活。
自從2004年孩子假期出去乞討被媒體曝光后，板溪片區(qū)一下被推到風口浪尖。昔日偏僻的村寨一下涌來不少媒體記者，讓大多數沒見過世面的村民實在覺得稀奇和熱鬧，村主任楊再彬卻總覺得有些抬不起頭。
就在外界的一片質疑聲中，當地有關部門開始采取行動。在努力控制外出乞討，采取一系列發(fā)展當地經濟的舉措。同時也在為正名，完成自我形象的救贖，探尋有尊嚴的生活。
“一直以來，凱里市委市政府就在努力加強對這一片區(qū)的發(fā)展扶持力度。”凱里市委宣傳部副部長潘定杰說，在板溪片區(qū)三個行政村專門設立一個副科級的工作委員會，完善管理體制，其中的目的之一就是要大力解決好這個問題。此外，一個由副市長帶隊，凱里民政，農辦、財政多個部門的工作組，也在全力抓好這項工作。并采取整村推進，一對一幫扶的模式開展工作。
“我們首先是要讓老百姓安定下來。”羅建州說，因此改善當地老百姓的民生問題被提到一個很高位置。僅2007年，在板溪平豐村就投入20萬元的資金，進行村寨人行步道、橋梁和消防水窖等基礎設施建設，而隨著扶持力度的加大，農村危房改造和一些種養(yǎng)殖項目也加快推進的腳步。
“我們板溪片區(qū)的小地名，大多取名干田沖、干田壩、大枯、小枯，都是一些缺水的地方。”楊再彬說，整個板溪有80%的土地都是“望天吃飯”，只要稍微一干旱就歉收。
事實上，和受到交通不便的影響一樣，缺水的問題同樣困擾著板溪的發(fā)展之路。由于缺水，很多種養(yǎng)殖項目很難發(fā)展。楊再彬說，只要能把灌溉用水解決，不少村民都愿意留在村里，準備發(fā)展無公害蔬菜、花卉等項目，在家里同樣能掙到錢。這樣一來，不出三四年，就不會再有人出去乞討。
羅建州說，老百姓長期以來形成的觀念，要一下子杜絕有一定難度。經濟發(fā)展的同時，轉變思想觀念也很重要。為此，在去年的時候，工委還專門請廣告公司制作不少宣傳標語在村子四處懸掛，像“勤勞才能致富，乞討不會發(fā)財”類似的標語，取得了一定的成效。
“我們采取獎罰并用的方式，來對村民進行引導。”楊再彬說，只要打聽到有哪家不聽勸阻，繼續(xù)外出打工，那么他當年申請危房改造就會受到影響，直到不再出去乞討才有資格。
自從上次尷尬的乞討之行后，村民王世貞沒有再受外出村民的鼓動，而是留在家里蓋房子。作為不再外出乞討的獎賞，板溪工委為她最終申請到1.5萬元的補助。
今年春節(jié)，王世貞搬進了70平米的小平房。盡管這時還家徒四壁，但她決定不再乞討，要靠自己的雙手換來各種的家具和電器。
羅建州說，他們現(xiàn)在安居了，接下來要考慮百姓樂業(yè)的問題。板溪工委接下來為王世貞一家找到一個合適的發(fā)展項目。最終讓她家走上富裕的道路。在外出乞討的村民之中，樹立起一個榜樣。
前段時間，羅建州猶豫著是否在前往板溪的路口，樹立一個大大的標志牌：板溪歡迎您！這個念頭被上級打消了。
和這位上級的擔憂一樣，這時的板溪還沒有足夠勇氣面對外界：這下倒好，自家豎起指路牌，讓外界特別是媒體記者找上門來。
（徐子敬）
