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    緣于心間固有的牽念，緣于流淌不止的沖動(dòng)，農(nóng)歷己丑年第二天，我暫且放下被濃濃親情包裹的情愫，專(zhuān)程來(lái)到了距家鄉(xiāng)貴州黎平不遠(yuǎn)的錦屏隆里，來(lái)到了這個(gè)地處悠遠(yuǎn)的美麗古鎮(zhèn)。

將軍第

隆里的舞龍表演

    走進(jìn)隆里古鎮(zhèn)，步履竟會(huì)不知不覺(jué)地放慢，心境也會(huì)從久居城市的浮華躁動(dòng)中悄然舒緩過(guò)來(lái)。從古鎮(zhèn)東邊巍聳的清陽(yáng)門(mén)入城，恍然間就如踏入了一條遠(yuǎn)古時(shí)光隧道。街巷兩旁家家戶戶掛滿燈籠，鮮艷的春聯(lián)裝點(diǎn)門(mén)臉，覆蓋著一層鞭炮紙屑的鵝卵石街道，雖然經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，其鋪就的龍鳳圖案依然清晰可辨。兩旁的建筑，山墻清一色的翹角凌空，鑲嵌彩色花紋框邊，其間或精繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，或勾勒山水人物，惟妙惟肖，靈動(dòng)自若，栩栩如生。

    大明古風(fēng)今猶在

    隆里古鎮(zhèn)位于黔東南錦屏，原稱(chēng)龍里，因當(dāng)?shù)佚埾�河蜿蜒曲折如一條游龍而得名。它始建于明洪武十九年(1386年)，為明代重要軍事城堡。但凡歷史上每一次大遷移，都會(huì)有一段感人至深的典故：明太祖朱元璋派六太子楚王崇幀率大軍鎮(zhèn)壓古州農(nóng)民起義，從江南九省調(diào)來(lái)駐守常備軍統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)?shù)夭筷?duì)，在隆里建起了千戶守御所并實(shí)行“軍屯”，還下令“一官不得擅調(diào)，一軍不得擅差，子孫世襲其職”。現(xiàn)在古鎮(zhèn)的居民，多為當(dāng)時(shí)明代“調(diào)北征南”時(shí)屯軍的后裔;緣于先祖?zhèn)儊?lái)自江蘇、江西、安徽一帶，其生產(chǎn)生活方式仍深深沿襲了江南獨(dú)有的特色。倏然間，我想起距此約四五百公里的安順天龍屯堡、貴陽(yáng)鎮(zhèn)山村等地，作為當(dāng)年明朝調(diào)北征南駐軍屯墾之處，也留存下了一段段曾經(jīng)輝煌的時(shí)代烙印，銘刻著遠(yuǎn)古歲月極為難尋的人文遺跡。如今仍然完整保留著許多的“大明遺風(fēng)”，已成為一道彌足珍貴的歷史人文景致，中外游人紛至沓來(lái)。穿梭于隆里古鎮(zhèn)，每家每戶的八字門(mén)樓前，門(mén)匾上仍能清楚識(shí)讀“關(guān)西第”、“洛陽(yáng)第”、“三槐第”、“科甲第”、“書(shū)香第”等字跡，一看就能辨曉，這些昭顯昔日房屋主人身份的“堂名”，無(wú)不流溢著明清遺風(fēng)之鮮明特性。門(mén)堂前，青石鑿成的三步臺(tái)階均各放有一石凳，游人們擺著姿勢(shì)，分兩邊坐著拍照留影，似乎總見(jiàn)坐于“科甲第”堂名下石凳上拍照的居多。

    龍標(biāo)書(shū)院思悠悠

    順著鵝卵石巷道，我來(lái)到了離擂臺(tái)賽場(chǎng)不遠(yuǎn)的龍標(biāo)書(shū)院。放眼望去，左邊歪斜的兩棵樹(shù)后的龍標(biāo)書(shū)院，仿如一塊牌坊聳立，除了褪了些色且略為泛白，石灰彩飾的墻壁依舊保存完好，全然沒(méi)有殘壁頹垣的痕跡，彰顯出遠(yuǎn)古時(shí)期就留存下來(lái)的氣派與清靈。進(jìn)入書(shū)院，穿過(guò)一道橋廊來(lái)到后院，這里真靜，僅有幾位外地游人在此留影，背景是拓印墻間一些勤勉勵(lì)志的古詩(shī)楹聯(lián)。踱步書(shū)院，盡情享受著這里的恬淡清幽、淳厚文氣，這于城市間是絕然感悟不到的。隆里最早時(shí)期的文明孕育，能夠追溯到唐朝。唐天寶七年(748年)，“七絕圣手”王昌齡因賦詩(shī)得罪了朝廷，被貶為龍標(biāo)尉后到錦屏隆里古鎮(zhèn)，傳教授學(xué)并寫(xiě)下了大量詩(shī)作，影響和帶動(dòng)了古鎮(zhèn)文化潮流日趨盛行，“有志者皆而學(xué)之”。自明代以來(lái)，隆里古鎮(zhèn)就有多人考中舉人、進(jìn)士。仕途多舛的王昌齡，其學(xué)識(shí)才華受到了古鎮(zhèn)人無(wú)比崇敬，先后修建的“龍標(biāo)書(shū)院”、“狀元墓”、“狀元祠”、“狀元橋”等，就是隆里人對(duì)王昌齡寄以深情懷念的文化古跡。每逢清明時(shí)節(jié)，鎮(zhèn)上人們還相約前往龍標(biāo)山?jīng)_王昌齡墓衣冠冢緬懷祭掃，這一習(xí)俗沿傳至今。身臨龍標(biāo)書(shū)院，最宜吟誦唐代詩(shī)人李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙此有寄》：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的詩(shī)句，也且當(dāng)是對(duì)王昌齡公的憑吊與寄慰。龍標(biāo)書(shū)院現(xiàn)已改成隆里小學(xué)，我為能在書(shū)院里接受文化熏陶的孩童深感幸運(yùn)之時(shí)，心里在想，他們是否也曾有過(guò)我對(duì)昌齡公的這片仰重之情呢?

    丁字路口說(shuō)安樂(lè)

    徉徜古鎮(zhèn)街頭巷尾，若細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)隆里街巷沒(méi)有十字交叉路口，取而代之的是丁字路口。問(wèn)了一位上了年歲的老人才知，曾顯赫一時(shí)的軍事重鎮(zhèn)隆里怕犯“十”與“失”之兵家大忌，故把大小街道修為丁字路，以求人丁興旺、城池永固之安寧。據(jù)清《龍標(biāo)志略》載，古之隆里“城內(nèi)三千七，城外七千三，七十二姓氏，七十二眼井。”那個(gè)時(shí)代朝廷在屯集重兵、建造城垣時(shí)其謀求規(guī)模之大、人丁之興旺，真是可想而知。雖說(shuō)散遍鎮(zhèn)內(nèi)角落的古城墻古井古祠古宅，有的依稀可見(jiàn)，有的蕩然無(wú)存，但這一切，并沒(méi)有讓隆里古鎮(zhèn)遺失曾經(jīng)屬于它的悠遠(yuǎn)淳樸、曾經(jīng)屬于它的恢弘壯觀。如今，當(dāng)?shù)夭块T(mén)加緊修復(fù)的部分古祠、古樓、古廟，卻也能讓隆里盡早顯露它盎然古韻之派勢(shì)……

    做客隆里古鎮(zhèn)，如果運(yùn)氣好，民間花臉舞龍是不能不感受一番的。被文化部門(mén)命名為“舞龍藝術(shù)之鄉(xiāng)”的隆里，每逢新春元宵佳節(jié)，都要把玩“花臉龍”視為傳統(tǒng)絕活展示。執(zhí)舞者無(wú)論男女老少皆興涂花臉，旦末凈丑們?cè)阼屸撶H鏘的樂(lè)鼓聲中，或盤(pán)龍壓頂，或神龍穿霧，或倒海翻江，令人爭(zhēng)相觀睹。世界旅游組織專(zhuān)家戴蒙斯德看了舞龍表演曾贊嘆，隆里舞龍是東方的“狂歡節(jié)”!

    著名學(xué)者余秋雨走進(jìn)隆里古鎮(zhèn)后感言，這里呈現(xiàn)的“漢文化孤島現(xiàn)象”，是世界人類(lèi)文明之間沖撞的范本。緣于過(guò)往幾百年歷史凝聚的音符，緣于豐厚斑斕的屯堡文化元素的積淀，隆里古鎮(zhèn)享有了“中國(guó)生態(tài)博物館”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”之美譽(yù)，其獨(dú)有魅力越來(lái)越受世人傾注。