延續了29年的9月10日“教師節”，今后可能要改日期了。國務院法制辦近日公布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》，對教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進法四部法律相關條款進行修訂。意見稿中擬規定，每年9月28日為教師節，經研究測算，孔子誕生于公元前551年的9月28日。(《北京晨報》)

　　反對

　　有浪費立法資源嫌疑

　　教育法律修訂和修改，是法律本身適應實際發展需要的必須，是法規自身完善的需要，也是為推進教育體制改革提供保障的必然要求。比如此次修改中所增加的“校長任職資格要求”、“提高民辦校地位”等條款，無疑都是順應形勢、完善機制、提高教育水平的利好之舉。然而，關于將教師節由9月10日改到9月28日的擬定意見，卻著實讓人有些費思量。

　　之所以擬定將9月28日作為教師節，理由無非兩條，一是9月28日是推算出來的孔子誕辰日，用9月28日做教師的節日，可以增加傳統文化含義;二是9月10日剛剛開學，教師通常忙碌于開學的各項工作，很難有時間與心情享受節日。

　　分析起來，這兩條理由都難免有所牽強。一方面是孔子的真正誕辰日根本就沒有一個明確的說法，有9月28日說，也有10月9日說。拿一個2500多年前的不確實的日期，來代替法律中的明文規定的日期，多少有些難以服眾。況且，教師節日期老子的誕辰用得，何以孟子的誕辰用不得，其他教育和教育機構開創者，比如造字的伏羲、倉頡的誕辰用不得?

　　另一方面，教師節不一定非得教師閑下來了才能過，節日是一個尊師的象征，開展相關慶祝活動，與教師的“忙碌于開學的各項工作”并沒有本質沖突。現在教師節收禮送禮儼然成為風氣，正如網友質疑的那樣，改到9月28日過教師節，其時與中秋與國慶相近，教師收禮豈不更有理由和時間?

　　法律是權威的，不是說改就改的，特別是9月10日過教師節，本沒有什么本質的不妥，也沒有什么與現實脫節嚴重之處，實在沒有必要修改。否則，將執行了29年的教師節改日，將29年的習慣打破，難免給人留下折騰和立法資源浪費的嫌疑。(劉鵬)

　　評判

　　尊師重教比改期更重要

　　9月10日的教師節，已經沿用了29年，從保持節日穩定性來看，其實沒有必要調整。但使用孔子誕辰日作為教師節的確更有意義，也與文化傳承、弘揚歷史的要求更趨一致。而且9月10日距離開學時間很近，學校和老師還在忙于開學初的各項工作，不便于休息放松、歡度節日。從這個意義上來講，調整教師節時間似乎又確有必要。

　　到底調還是不調?恐怕很難有統一意見。不過在筆者看來，這其實并不重要。問題的關鍵本來就不在于調不調整日期，更重要的，應該是積極思考如何讓教師節體現其內涵，發揮其價值，讓教師節名至實歸。節日本是個形式，節日如果沒有任何思想理念上的引導價值，那么節日也就只剩下了形式意義。

　　教師節從其設立之初起，就帶有明確的尊師重教的美好愿望，希望通過這一節日的設立尊重教師、重視教育。然而29年過去，這個初衷實現的如何呢?盡管無須否認，教師地位較之“臭老九”年代已經大不一樣，但距離全社會尊師重教風氣的形成，恐怕依然還有很大距離。教育投入不足、教育資源短缺，再現實一點，教師法所提出的教師工資不低于或高于公務員水平的要求，至今還是個美好的想像。

　　榮譽對應責任，權利對應義務。換個角度，從教師自身來看，雖然教師隊伍的總體素質應該得到肯定，但有償家教、違規收受學生或者家長錢物的現象何其多也，教師節甚至被人稱為“送禮節”，多么巨大的諷刺!更嚴重的，虐童、性侵女生之類的違法犯罪行為時有曝出，嚴重損害了教師隊伍的形象。所有這些也都還表明，教師隊伍的道德水平和綜合素質還需要不斷提升。

　　所以，值此教育法規大面積修訂之時，重新回顧和審視設立教師節的初衷，引導全社會尊師重教，全面提高教師隊伍的整體素質，讓教師節回歸其本來價值，無疑比單純討論教師節日期調整與否更有意義。(劉楚漢)

　　贊成

　　給教師節注入了文化活力

　　教師節改為9月28日具有很強的歷史和現實意義。

　　其一，能更好地紀念孔子。聯合國教科文組織的世界教師節、美國加州、馬來西亞及中國臺灣和香港地區的教師節都定在9月28日，以示對孔子的紀念。我國是孔子故鄉，更應與全球華人同步，舉起紀念旗幟。

　　其二，能豐富教師節的歷史文化內涵。當初定9月10日為教師節，是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新氣象，新生入學開始即尊師重教，可以給“教師教好、學生學好”創造良好氣氛。沒有文化內涵的節日容易異化、物化、空洞化。將教師節改為孔子誕生日，可賦予教師節2500多年的文化底蘊。

　　其三，對教師堅守師德底線也有促進作用。個別失德無良教師，極有可能喚醒自身內在的道德與良知，喚醒自身對中華優秀傳統文化的價值擔當和身體力行。

　　此外，與國慶節臨近的教師節，有利于提高全社會的尊師重教氛圍。9月10日教師節，既無特定形式和紀念活動，也因剛開學而無暇過節，對教師來說形同虛設，社會影響力也不夠，改為9月28日，能與中秋國慶假期有一個銜接，對教師而言能更加方便地休假，且過節氣氛更濃;能與中國傳統文化緊密結合，對社會而言會更加重視。

　　有人或許會問：改日期能使教師節徹底風清氣正嗎?能完全挽回師道尊嚴嗎?事實上，寄希望于一個小小的節日純潔教師隊伍，終結失范亂象，未免要求太高，任何事情都不能“畢其功于一役”。 (何勇海)

　　觀察

　　改日期和重內涵并不矛盾

　　教師節改期，網上熱議一片，反對者無非認為，改日期是形式大于內容，沒有必要，有這個功夫不如提高教師地位和待遇、深化教育改革、強化師德等。筆者認為，教師節改日期和重內涵并不矛盾，不要人為割裂，而且良好的形式還能夠促進內容的發展。

　　首先，改到9月28日已是月底，老師們的開學工作告一段落，且能與中秋國慶假期有一個銜接，能使教師節更符合節日文化功能。其次，聯合國教科文組織已將9月28日定為“世界教師節”，作為孔子的“原產地”，卻將這一寶貴財富摒棄在外，于情于理于將來，都說不過去，更重要的是，將孔子誕辰定為教師節無疑給教師節賦予了豐富的內涵和深遠的意義。

　　雖然孔子思想和論述難免有時代局限和封建糟粕，然而其作為思想家、教育家的地位也是舉世公認“萬世師表”。孔子的教育理念和教學方法，現在看來都不過時，也在很大程度上可以代表當今教學改革的方向，倘若與時俱進，和現代教育事業有效結合，將大力推動教育改革的長遠發展。

　　十年樹木，百年樹人，教育關乎一個民族的未來，教師職業的本質屬性對學生身心的健康成長、社會的生存與發展具有重大意義。毋庸諱言，眼下部分老師以權謀私、道德敗壞、師德滑坡令人憤慨和擔憂。將孔子誕辰作為教師節，讓教師節不再是一個單純的時間符號，而是提醒教師們敬畏并恪守教書育人的神圣職責，“君子三省其身”，堅守職業道德底線，從而重塑教師職業的尊嚴與魅力;公眾可借此重溫孔子的教育思想，營造尊師重教的社會氛圍，重視教師群體的權益保護，提高教師尤其是一線、農村基層教師的待遇和聲望。因此，將孔子誕辰作為法定教師節，表明中國社會更加認識到了孔子對中華民族的價值，是中國傳統、中國教育的理性回歸。良好的“形式”是豐富內涵的外在體現，良好的“開端”更是成功的一半，讓教師節的內容和形式完美統一，相互依存，相互推進，從而實現教育興則人才興、人才興則民族興的美好圖景。(斯涵涵)