北京大學(xué)教授張維迎發(fā)表主題演講

    網(wǎng)易財(cái)經(jīng)5月26日訊 網(wǎng)易財(cái)經(jīng)讀書會－－張維迎《市場的邏輯》專場論壇5月26日在北京隆重舉行。在此次論壇上，北京大學(xué)教授張維迎闡述了市場的邏輯和強(qiáng)盜的邏輯。他表示，多印鈔票和通貨膨脹，它本質(zhì)上就是強(qiáng)盜邏輯，即進(jìn)行的是財(cái)富的轉(zhuǎn)移；在這個(gè)過程中它并不創(chuàng)造價(jià)值，而只是使一部分人受到損害，使另一部分人得到好處，這是合法的。

    在此次論壇上，北京大學(xué)教授張維迎稱人類追求更好的生活的方法有兩種方式：如何通過別人不幸福而使自己變得幸福，這是強(qiáng)盜的邏輯；第二種是如何通過個(gè)人幸福而使自己變得幸福，這是市場的邏輯。他表示，很多強(qiáng)盜邏輯是合法的，比如多印鈔票，通貨膨脹，它本質(zhì)上就是強(qiáng)盜邏輯，進(jìn)行的是財(cái)富的轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過程中它并不創(chuàng)造價(jià)值，而只是使一部分人受到損害，使另一部分人得到好處，這是合法的。

    以下為張維迎演講文字實(shí)錄：

    要理解為什么市場帶來巨大的技術(shù)進(jìn)步，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)增長，我們就要談到最基本的問題——市場的邏輯，而要理解市場的邏輯，我們要回到人性本身。  (14:17)

    人類從古到今，從250萬年前算起，或者由幾千年的文明史算起，有一點(diǎn)是共同的，我們都在追求過更幸福的生活，Better  Life，不論哪一家，甚至包括宗教的學(xué)說，都承認(rèn)這一點(diǎn)，我們看儒家的學(xué)說，它建立在一個(gè)前提上，人是自我中心的，以自己為中心擴(kuò)展到父母、兄弟、姐妹、孩子，再一步步地往外擴(kuò)展，擴(kuò)展到社會，這也是我們理解各種理論一個(gè)非常重要的方面。  (14:18)

    什么叫幸福，不同的人有不同的看法，甚至引申到人的本性是性善還是性惡，（關(guān)于這個(gè)的討論）在中國儒家內(nèi)部都有分歧，但有一點(diǎn)是一致的：人類追求更好的生活。  (14:18)

    人類追求更好的生活有什么方法呢？我大體概括一下就是兩種方式：第一種方式是如何通過別人不幸福而使自己變得幸福，這是強(qiáng)盜的邏輯；第二種方式就是如何通過個(gè)人幸福而使自己變得幸福，這是市場的邏輯。  (14:18)

    人類的歷史大概可以用這兩種邏輯的相互作用或者是此消彼漲來理解，比如國家之間打仗利用的是什么？強(qiáng)盜的邏輯，怎么通過使別的民族、別的國家的不幸而使自己的國家、自己的民族變得更富有、更幸福；而自由貿(mào)易是市場的邏輯，怎么通過使別的國家、別的民族的人幸福而使自己幸福，我們知道日本發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)用的是強(qiáng)盜邏輯，沒有成功，二戰(zhàn)之后它用了市場的邏輯，生產(chǎn)了全世界人民喜歡的東西，所以就變成了世界第二、第三大經(jīng)濟(jì)體，并且持續(xù)了幾十年時(shí)間。  (14:19)

    我還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，強(qiáng)盜邏輯不一定就是我們大街上看到的明目張膽的搶和偷，很多強(qiáng)盜邏輯是合法的，比如多印鈔票，通貨膨脹，它本質(zhì)上就是強(qiáng)盜邏輯，進(jìn)行的是財(cái)富的轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過程中它并不創(chuàng)造價(jià)值，而只是使一部分人受到損害，使另一部分人得到好處，這是合法的。后面我們還會講到在當(dāng)今社會中，很多強(qiáng)盜邏輯都是合法的。  (14:20)

    市場的邏輯某種意義上也是我看到的所有宗教的邏輯，幾乎所有宗教堅(jiān)持的一個(gè)觀點(diǎn)就是如何與人為善，如何給別人帶來快樂，最后回歸到只有通過對人快樂，自己才能快樂。所以很多市場的邏輯和宗教的邏輯是一樣的。  (14:20)