編者按：為加快全省旅游業(yè)發(fā)展步伐，把旅游業(yè)培育成全省新的支柱產(chǎn)業(yè)，省委、省人民政府決定，從2006年起每年舉辦一屆全省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)。目的是通過召開旅發(fā)大會(huì)，使當(dāng)?shù)鼗�礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提速五年，使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提速五年，使環(huán)境建設(shè)提速五年；同時(shí)通過整合項(xiàng)目、資金和新聞宣傳等各類優(yōu)勢資源，大力支持和幫助舉辦地加快旅游業(yè)發(fā)展，大幅度提升舉辦地旅游的知名度、美譽(yù)度。第一屆旅發(fā)大會(huì)在安順地區(qū)的黃果樹景區(qū)舉行，第二屆旅發(fā)大會(huì)在黔南州的荔波景區(qū)舉行，第三屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)將于2008年9月26日在雷山縣西江千戶苗寨舉行，同時(shí)舉辦第一屆多彩貴州中國原生態(tài)國際攝影大展和第二屆中國 貴州 凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)，全州各縣市在此期間還將配合舉辦一系列的節(jié)會(huì)活動(dòng)。

　　原始的自然生態(tài)、原生的民族文化、原貌的歷史遺存有機(jī)統(tǒng)一、優(yōu)化融合，構(gòu)成黔東南特色旅游的競爭優(yōu)勢。但黔東南的神奇卻并不完全為外人盡曉， “一會(huì)一展一節(jié)”在黔東南舉行，使我們能向國內(nèi)外朋友撩開神秘的面紗，讓我們靚麗的風(fēng)景不再深藏閨中。為此，特編寫本宣傳手冊(cè)，通過問答形式對(duì)“一會(huì)一展一節(jié)”活動(dòng)內(nèi)容和我州文化旅游資源作以點(diǎn)帶面的介紹。

　　1、 “一會(huì)” 指的是什么？

　　“一會(huì)”是“第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)”的簡稱。貴州省從2006年起每年舉辦一次全省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)，由中共貴州省委、省人民政府、國家旅游局主辦。第一屆由安順市承辦，在黃果樹大瀑布景區(qū)舉行；第二屆由黔南州承辦，在荔波小七孔景區(qū)舉行。通過我州積極申報(bào)、專家考察評(píng)估、省旅游發(fā)展委員會(huì)成員單位投票決定，黔東南州取得了第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)的承辦權(quán)，大會(huì)將于2008年9月26日在雷山縣西江苗寨景區(qū)舉行。

　　2、“一展”指的是什么？

　　“一展”是“第一屆多彩貴州中國原生態(tài)國際攝影大展”的簡稱，由國家旅游局、中國攝影家協(xié)會(huì)、貴州省人民政府主辦。貴州省決定舉辦攝影大展，展示全世界絢麗多姿的原生態(tài)民族文化。展品有來自國外攝影大師和國內(nèi)著名攝影家的作品，其中有大量表現(xiàn)貴州原生態(tài)文化的優(yōu)秀攝影作品。本次大展9月26日在雷山西江苗寨舉行開幕式，之后分別在西江、州博物館展出，閉幕式在貴陽舉行。

　　3、“一節(jié)”指的是什么？

　　“一節(jié)”是“第二屆中國 貴州 凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)”的簡稱，由貴州省人民政府、國家民委、國家旅游局主辦，中共黔東南州委、黔東南州人民政府承辦。為展示黔東南各民族的原生態(tài)民族文化旅游資源，黔東南州從2007年開始舉辦“中國 貴州 凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)”，今年是第二屆，將于9月26日在雷山西江苗寨景區(qū)舉行開幕式，之后各縣市在9月26日至10月7日期間將舉辦豐富多彩的節(jié)會(huì)活動(dòng)。

　　4、貴州省舉辦旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)的指導(dǎo)思想是什么？

　　建設(shè)旅游大省、大力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)定不移地實(shí)施旅游精品戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變旅游經(jīng)濟(jì)增長方式，強(qiáng)力推進(jìn)體制、機(jī)制和思路創(chuàng)新，動(dòng)員各方力量，凝聚各方智慧，整合各方資源，全力推動(dòng)重點(diǎn)旅游區(qū)率先加快發(fā)展，帶動(dòng)提升貴州旅游在國際國內(nèi)旅游市場的競爭力和影響力，促進(jìn)全省旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)大突破、大跨越、大發(fā)展，為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越提供重要產(chǎn)業(yè)支撐。

　　5、貴州省舉辦旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)的主要目的是什么？

　　(1)召開一次旅發(fā)大會(huì)，使當(dāng)?shù)鼗�礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提速五年，使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提速五年，使環(huán)境建設(shè)提速五年；
　　(2)針對(duì)全省旅游業(yè)發(fā)展中亟待解決的關(guān)鍵問題和突出矛盾，制定出臺(tái)一組具有指導(dǎo)性、針對(duì)性和操作性的政策措施；
　　(3)通過整合項(xiàng)目、資金和新聞宣傳等各類優(yōu)勢資源，大力支持和幫助大會(huì)舉辦地加快發(fā)展，大幅度提升舉辦地旅游的知名度、美譽(yù)度和旅游業(yè)的自我發(fā)展能力、綜合競爭能力，使舉辦地旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在較短時(shí)間內(nèi)取得突破性進(jìn)展，在全省發(fā)揮示范帶動(dòng)作用；
　　(4)通過實(shí)施一系列務(wù)實(shí)舉措，使旅發(fā)大會(huì)成為促進(jìn)全省各地旅游創(chuàng)新和開展合作競爭的重要平臺(tái)，成為國內(nèi)外旅游投資商了解貴州旅游發(fā)展商機(jī)、發(fā)現(xiàn)貴州旅游發(fā)展亮點(diǎn)、投資開發(fā)貴州旅游的重要窗口，成為有效整合全省優(yōu)勢資源、推動(dòng)貴州旅游業(yè)不斷取得新突破的持久動(dòng)力源。

　　6、旅游發(fā)展大會(huì)為什么由各地州市承辦？

　　全省九個(gè)地州（市）通過采取申請(qǐng)競爭輪流舉辦形式，這有利于引入競爭機(jī)制，調(diào)動(dòng)地州（市）發(fā)展旅游的積極性；有利于突出重點(diǎn)，兼顧一般，典型引路，以點(diǎn)帶面；有利于整合資源聚優(yōu)勢，集中力量辦大事。總之，這種創(chuàng)新機(jī)制有利于推動(dòng)我省旅游業(yè)發(fā)展。

　　7、第三屆旅游發(fā)展大會(huì)的主題是什么？

　　 建設(shè)生態(tài)文明 、發(fā)展和諧旅游。　

　　8、第三屆旅游發(fā)展大會(huì)的工作思路是什么？

　　工作思路是“出臺(tái)一組好的旅游政策、實(shí)施一批好的旅游建設(shè)項(xiàng)目、形成一個(gè)好的辦會(huì)機(jī)制”。

　　9、第三屆旅游發(fā)展大會(huì)在我州舉辦有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　（1）有利于調(diào)動(dòng)全州廣大干部群眾發(fā)展旅游的積極性。
　　（2）加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為旅游業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　（3）有利于打造“原生態(tài)民族文化”旅游品牌。
　　（4）有利于培育發(fā)展旅游商品市場。
　　（5）把我州豐富的民族文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，改善我州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

　　10、第三屆旅游發(fā)展大會(huì)的特色是什么？

　　一是與前兩屆旅游發(fā)展大會(huì)相比，其特點(diǎn)是在突出自然風(fēng)光的同時(shí)，更著力于彰顯我州特有的民族文化和民族風(fēng)情；
　　二是同時(shí)舉辦中國 貴州 凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)，通過藝術(shù)節(jié)開幕式大型文藝演出，集中展示我州33個(gè)少數(shù)民族的原生態(tài)民族文化；
　　三是同時(shí)舉辦第一屆多彩貴州中國原生態(tài)國際攝影大展，通過攝影展，吸引一大批的　　　　　　　國內(nèi)外攝影家到黔東南采風(fēng)，把貴州多彩的原生態(tài)民族文化推向世界；
　　四是同時(shí)在黔東南各地舉辦一系列的文化旅游活動(dòng)，利用各縣市豐富多彩的節(jié)會(huì)活動(dòng)　把旅游發(fā)展大會(huì)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，全面推介黔東南的旅游文化資源。

　　11、“一會(huì)一展一節(jié)”期間，全州將舉辦哪些系列活動(dòng)？

　　“一會(huì)一展一節(jié)”期間，從9月26日至10月7日，黔東南將變成歌的世界、舞的海洋，全州將舉辦23項(xiàng)活動(dòng)：黔東南旅游商品展銷暨投資洽談會(huì)、中國凱里國際蘆笙節(jié)、凱里斗牛大賽、施秉杉木河水龍節(jié)、劍河仰阿莎文化節(jié)、錦屏隆里古城舞龍狂歡節(jié)、黎平肇興蘆笙會(huì)、黃平民族風(fēng)情歌舞展演、岑鞏思州儺文化藝術(shù)展演會(huì)、中國名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)文化旅游藝術(shù)節(jié)、臺(tái)江反排木鼓舞大賽、天柱北侗民族風(fēng)情表演、三穗竹編工藝品展銷、從江銀潭“吃相思”、 榕江原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)、丹寨第二屆鳥圖騰文化周、麻江下司2008全國皮伐艇激流回旋錦標(biāo)賽、金秋十月輕水舟系列活動(dòng)、“蚩尤功夫王”散打擂臺(tái)大獎(jiǎng)賽、黔東南吊角樓畫派畫展、凱里首屆房地產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、貴州下司犬首屆本部展等。

　　12、第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)主會(huì)場為什么選在雷山西江？

　　（1）西江是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地，現(xiàn)有1288戶，5405多人，為全國最大的苗寨，故稱“千戶苗寨”，其村落、吊腳樓、美人靠等集中展現(xiàn)了苗族的建筑文化，被譽(yù)為“民族建筑之瑰寶”，2005年被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；
　　（2）西江具有濃郁的民族文化，是苗族原生態(tài)民族文化的代表村寨，節(jié)慶文化十分豐富，其中尤以牯藏節(jié)最具代表性；
　　（3）西江是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，在黔東南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中極具典型性，西江還是“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，千戶聚居體現(xiàn)了人與人之間、人與自然之間的和諧融洽，是苗族生活的典型范式。

　　13、第二屆中國 貴州 凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)開幕式演出的主題是什么？

    千年原生態(tài)，萬象黔東南 

　　14、開幕式演出的構(gòu)思是什么？

　　依托黔東南州多元的民族文化，通過民俗、服飾展示，與原生態(tài)的歌、舞、樂有機(jī)結(jié)合，充分凸顯我州“世界苗侗原生態(tài)文化遺產(chǎn)保留核心地”的民族文化地位。

　　15、開幕式大型演出的節(jié)目特色是什么？

　　（1）舞臺(tái)以雷山西江千戶苗寨的村落實(shí)景為大背景；
　　（2）演出和布景上講求舞臺(tái)和實(shí)景、觀眾與演員的互動(dòng)交融；
　　（3）展現(xiàn)黔東南民族文化的古樸神秘；
　　（4）演出效果追求和諧恢宏。
　　開幕式演出將由我國著名導(dǎo)演丁偉擔(dān)當(dāng)總導(dǎo)演，由貴州電視臺(tái)現(xiàn)場直播，中央電視臺(tái)錄播。

　　16、黔東南旅游的區(qū)位優(yōu)勢有哪些？

　　黔東南苗族侗族自治州地處苗嶺山區(qū)，位于貴州省東南部，是貴州省東線旅游最靚麗的一道風(fēng)景線。黔東南東臨湖南、南接廣西，西、北與本省黔南自治州、遵義市和銅仁地區(qū)毗鄰。全州國土面積3.03萬平方公里，轄1市15縣和1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、1個(gè)省級(jí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)工業(yè)區(qū)，總?cè)丝?44.62萬人，聚居著苗、侗、漢、布依、水、瑤、壯、土家等33個(gè)民族，少數(shù)民族人口占全州總?cè)丝诘?1.87%，是全國30個(gè)少數(shù)民族自治州中總?cè)丝诤蜕贁?shù)民族人口最多的自治州，是世界苗族侗族文化遺產(chǎn)保留核心地。

　　17、黔東南旅游業(yè)的三大優(yōu)勢資源是什么？

　　原始的自然生態(tài)、原生態(tài)的民族文化、原貌的歷史遺存。

　　18、黔東南的旅游資源最突出的有哪些？

　　黔東南旅游資源得天獨(dú)厚，享有“百節(jié)之鄉(xiāng)”、“神奇之州”、“歌舞之州”的美譽(yù)。多聲部、無伴奏侗族大歌享譽(yù)世界；苗族飛歌委婉動(dòng)人，酒歌高亢激昂，情歌熱情奔放；臺(tái)江反排木鼓舞動(dòng)作剛勁有力，瀟灑自如，被譽(yù)為“東方迪斯科”；丹寨原生性仿生的錦雞舞聞名于世。民族服飾琳瑯滿目，全州有64大類200多個(gè)品種。民族餐飲獨(dú)具特色，苗族的酸湯魚、侗族的腌魚腌肉等已作為黔菜的主要品種入選中國名菜大典。民族建筑風(fēng)格各異，苗家的吊腳樓、侗家的鼓樓和風(fēng)雨橋是世界建筑史上的一大奇跡。州內(nèi)有1個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)（雷公山自然保護(hù)區(qū)）、3個(gè)國家級(jí)森林公園（雷公山國家森林公園、黎平侗鄉(xiāng)國家森林公園、黃平舞陽湖國家森林公園）、2個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（舞陽河、黎平侗鄉(xiāng)）、2個(gè)國家生態(tài)博物館（黎平堂安、錦屏隆里）、1個(gè)國家級(jí)植物基因庫（黎平東風(fēng)林場）、10個(gè)國家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)（點(diǎn)）（凱里巴拉河、麻江下司、鎮(zhèn)遠(yuǎn)鐵溪、黃平舊州、施秉牛大場、丹寨龍場、榕江三寶、雷山西江、從江小黃和岜沙）、1個(gè)國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)（黎從榕生態(tài)示范區(qū)）、1個(gè)國家級(jí)歷史文化名城（鎮(zhèn)遠(yuǎn)）、2個(gè)國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)（雷山西江、黃平舊州）、2個(gè)國家級(jí)歷史文化名村（錦屏隆里、黎平肇興）、6個(gè)中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、8個(gè)國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。全州不到800公里的旅游大環(huán)線上有世界旅游組織評(píng)選出的世界級(jí)鄉(xiāng)村旅游村寨30個(gè)。全球最大的侗寨——黎平肇興侗寨和全球最大的苗寨——雷山西江千戶苗寨等都是知名的美景勝地。全州有2項(xiàng)文化遺產(chǎn)進(jìn)入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有39項(xiàng)、53個(gè)保護(hù)點(diǎn)，列入省級(jí)保護(hù)名錄的有123項(xiàng)。

　　19、國際社會(huì)怎樣評(píng)價(jià)黔東南的旅游資源？

　　1997年聯(lián)合國教科文組織將黔東南列入世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游目的地首選地，1998年黔東南被世界鄉(xiāng)土文化保護(hù)基金會(huì)列為世界18個(gè)原生態(tài)文化保護(hù)圈之一。黔東南原生的民族文化、原始的自然生態(tài)、原貌的歷史遺存被專家學(xué)者譽(yù)為“迷人的民族文化生態(tài)博物館，是人類保存最古老的歌謠，是人類疲憊心靈棲息的家園”。世界旅游組織秘書長弗朗 加利贊譽(yù)黔東南：“在當(dāng)今這樣一個(gè)完全工業(yè)化、技術(shù)化和現(xiàn)代化的世界，能看見黔東南這樣經(jīng)歷了歲月變換，還保存著傳統(tǒng)生活方式和習(xí)俗的地方真是令人振奮，黔東南必將成為世界最具吸引力的旅游勝地”。世界旅游組織評(píng)價(jià)黔東南：是旅游資源品位最高、質(zhì)量最好且最集中的地區(qū)，是不同類型且最具多樣性的旅游資源富集地，是對(duì)境外游客最具吸引力的地區(qū)，是民族文化旅游的旗艦，是為高素質(zhì)人群所準(zhǔn)備的豐富宴席。

　　20、黔東南能給游客帶來什么感受？

　　黔東南的青山綠水可以醒目；黔東南的藍(lán)天凈土可以潤肺；黔東南的民族文化可以清心；黔東南的傳統(tǒng)美食可以養(yǎng)身。

　　21、為什么說黔東南是不可多得的避暑休閑勝地？

　　黔東南境內(nèi)氣候宜人，屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，常年雨水充沛，年降水量1221.0mm，年均氣溫16℃，年均日照時(shí)數(shù)1205.2小時(shí)，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，雨熱同季，而且黔東南生態(tài)保存完好，森林覆蓋率達(dá)62.78%，是不可多得的避暑休閑勝地。

　　22、我州實(shí)施原生態(tài)民族文化“十個(gè)一”工程的主要內(nèi)容是什么？

　　（1）建立一個(gè)多彩貴州民族音樂創(chuàng)作基地；
　　（2）建立一個(gè)原生態(tài)民族文化傳承基地；
　　（3）成立一個(gè)原生態(tài)民族文化旅游研究中心；
　　（4）建設(shè)一批原生態(tài)民族文化旅游商品專業(yè)市場；
　　（5）創(chuàng)作一臺(tái)原生態(tài)民族文化特色歌舞；
　　（6）創(chuàng)作一批原生態(tài)民族文化旅游作品；
　　（7）注冊(cè)一批原生態(tài)民族文化旅游商標(biāo)品牌；
　　（8）扶持一批原生態(tài)民族文化旅游商品開發(fā)龍頭企業(yè)；
　　（9）改造一批旅游公路沿線民族村寨；
　　（10）規(guī)劃一個(gè)珍稀動(dòng)植物生態(tài)園。

　　23、民族文化“四進(jìn)”工程指的是什么？

　　“四進(jìn)”工程是原生態(tài)民族文化進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)的簡稱。

　　24、我州哪些縣市將啟動(dòng)國際旅游城市和中國優(yōu)秀旅游縣城創(chuàng)建工程？

　　凱里市從2008年起，按照國際旅游城市標(biāo)準(zhǔn)啟動(dòng)創(chuàng)建工程。鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平、施秉、雷山、劍河、榕江等六個(gè)縣的縣城按照衛(wèi)生文明縣城和中國優(yōu)秀旅游城市標(biāo)準(zhǔn)完善規(guī)劃，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。

　　25、2008年我州將啟動(dòng)哪些旅游環(huán)線公路建設(shè)工程？

　　2008年全面啟動(dòng)旅游公路環(huán)線建設(shè)工程有4條共600公里，分別是：
　　（1）肇興－固本（經(jīng)小黃、雙江、口江、述洞、地捫、臘洞、孟彥、大稼、平寨）
　　（2）雷山－平寨（經(jīng)小丹江、兩汪、樂里大瑞、八平、朗洞、寨蒿晚寨、尚重、高寅）
　　（3）凱里排樂－臺(tái)江（經(jīng)西江、控拜、九擺）
　　（4）西江－雷山—凱里環(huán)線

　　26、凱里西出口民族文化產(chǎn)業(yè)園有哪些建設(shè)內(nèi)容？

　　（1）建設(shè)民族文化展演中心；
　　（2）筑壩蓄水形成湖面，建設(shè)一個(gè)集休閑、娛樂、觀光于一體的人工湖；
　　（3）對(duì)山體環(huán)境進(jìn)行整治和綠化工程；
　　（4）修建具有苗侗特色的鼓樓、花橋。

　　27、我州將建設(shè)哪些原生態(tài)民族文化旅游商品專業(yè)市場？

　　計(jì)劃在2008年完成規(guī)劃并啟動(dòng)，用兩年時(shí)間在凱里、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平、施秉、雷山、劍河和榕江7個(gè)縣市各自建設(shè)一個(gè)原生態(tài)民族文化旅游商品市場。

　　28、我州將在哪里規(guī)劃建設(shè)一個(gè)珍稀動(dòng)植物生態(tài)園？

　　雷公山森林公園

　　29、我州將啟動(dòng)哪些主要景區(qū)景點(diǎn)的整體開發(fā)規(guī)劃工程？

　　（1）啟動(dòng)三板溪湖及劍河溫泉整體開發(fā)規(guī)劃工程；
　　（2）啟動(dòng)云臺(tái)山景區(qū)整體開發(fā)規(guī)劃工程；
　　（3）啟動(dòng)肇興、岜沙、小黃整體開發(fā)規(guī)劃工程；
　　（4）啟動(dòng)下司、石橋、巴拉河整體開發(fā)規(guī)劃工程；
　　（5）啟動(dòng)實(shí)施鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、黃平舊州古鎮(zhèn)保護(hù)工程。

　　30、什么是民族文化保護(hù)傳承“四個(gè)一百”工程？

　　100個(gè)重點(diǎn)民族文化旅游村寨保護(hù)工程；100名民族民間文化傳承拔尖人才扶助工程；100名文化傳承人才培養(yǎng)工程；100個(gè)原生態(tài)民族文化典型建筑保護(hù)工程。

　　31、我州為什么要實(shí)施100個(gè)重點(diǎn)民族文化旅游村寨保護(hù)工程？

　　民族村寨是民族文化生存、傳承和發(fā)展的重要載體，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，將為保護(hù)民族文化樹立旗幟和標(biāo)桿，指明方向。

　　32、我州是如何實(shí)現(xiàn)民族村寨保護(hù)的？

　　（1）州十二屆人大三次會(huì)議通過了《黔東南苗族侗族自治州民族文化村寨保護(hù)條例》，并于2008年9月1日開始施行。
　　（2）州人民政府制定民族村寨保護(hù)規(guī)劃，對(duì)100個(gè)具有典型代表的民族文化村寨進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)；
　　（3）已完成《黔東南州150個(gè)民族文化村寨消防安全方案》的編制工作，并于2008年開始對(duì)20個(gè)重點(diǎn)民族文化旅游村寨進(jìn)行建設(shè)試點(diǎn)。

    33、州為什么要實(shí)施保護(hù)100名民族文化傳承人才培養(yǎng)工程？

民族文化傳承人是民族文化的重要載體，也是民族文化教育、傳承的核心要素。保護(hù)民族文化傳承人就是保護(hù)民族文化的旗幟和主將，就是保護(hù)民族文化的城池和主陣地。

　　34、怎樣做好民族文化傳承人的保護(hù)工作？

　　（1）做好民族文化的調(diào)查摸底工作；
　　（2）搞好民族文化種類的登記、評(píng)選和甄別，區(qū)分保護(hù)工作的輕重緩急；
　　（3）建立民族文化保護(hù)機(jī)制，對(duì)民族文化傳承人才進(jìn)行補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)；
　　（4）開展民族文化傳承人才培訓(xùn)，既利用民族傳統(tǒng)文化教育模式培訓(xùn)文化傳承人，也采取民族文化進(jìn)課堂的方式，夯實(shí)民族文化的社會(huì)基礎(chǔ)；
　　（5）建設(shè)農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)村寨、社區(qū)文化廣場、文化館（所、站）建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展，給民族文化傳承人提供廣闊的表演舞臺(tái)。

　　35、我州將對(duì)哪八個(gè)民族文化旅游村寨進(jìn)行二次開發(fā)？

　　凱里南花、黎平肇興、黎平翹街、從江岜沙、榕江三寶、錦屏隆里和雷山朗德、西江。

　　36、保護(hù)民族文化傳承人取得了哪些成績？

　　在國家公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名單中，我州有16人入選。省級(jí)公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名單中我州有42人入選。全州已經(jīng)啟動(dòng)民族文化人才的職稱評(píng)定工作，有8個(gè)縣對(duì)411個(gè)民間文化傳承人進(jìn)行了登記命名。

    37、“多彩貴州民族音樂創(chuàng)作基地”為什么建在黔東南？

　　因?yàn)榍瓥|南是中國民族音樂的富集地區(qū)，是原生態(tài)音樂的天然博物館，保存有苗侗等多民族各類原生態(tài)音樂元素。“多彩貴州民族音樂創(chuàng)作基地”將在凱里建音樂創(chuàng)作基地中心站，在具有典型音樂特色的民族文化村寨建分站。

　　38、申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的意義何在？

　　（1）加大挖掘、整理、陳列、展示民族文化的力度；（2）對(duì)民族文化進(jìn)行保護(hù)；（3）向世人全面推介民族文化，引起社會(huì)的重視；（4）打響民族文化品牌，為民族文化的利用打下基礎(chǔ)。

　　39、目前我州列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的情況如何？

　　我州目前已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有39項(xiàng)、53個(gè)保護(hù)點(diǎn)，列入省級(jí)保護(hù)名錄的有123項(xiàng)。

　　40、什么是余秋雨旅游路線？

　　2007年7月，著名學(xué)者余秋雨沿著“貴陽——錦屏隆里——黎平翹街——肇興——堂安——從江岜沙——榕江三寶——雷山西江——鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪——凱里——貴陽”游覽了黔東南。后來在其題為《原生態(tài)的力量》的重要演講中，對(duì)黔東南的旅游文化資源給予了極高的贊譽(yù)。一時(shí)間，眾多學(xué)者和游客云集黔東南，沿著這條路線旅游觀光，這一路線便被稱為余秋雨旅游路線。

　　41、我州將采取哪些措施扶持特色旅游商品龍頭企業(yè)？

　　一是政策扶持，二是技術(shù)扶持，三是資金扶持。

　　42、為什么說“旅游活州”是與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略決策？

　　“旅游活州”戰(zhàn)略符合黔東南實(shí)際，符合黨的“十七大”提出的“生態(tài)文明建設(shè)”發(fā)展方向。旅游業(yè)具有環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)和新型工業(yè)的屬性，是時(shí)代動(dòng)力產(chǎn)業(yè)，是真正的可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。

　　43、為什么說把我州建設(shè)成為“原生態(tài)民族文化世界旅游目的地”是一個(gè)審時(shí)度勢的科學(xué)定位？

　　“原生態(tài)民族文化世界旅游目的地”是在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)世界旅游目的地基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是一個(gè)嶄新的目的地概念，其特征是強(qiáng)調(diào)和突出“原生態(tài)民族文化”，揭示了“和諧”的力量，順應(yīng)并引領(lǐng)了今后旅游發(fā)展“返璞歸真、回歸自然”的歷史潮流和發(fā)展趨勢。

　　44、為什么以“民族原生態(tài)、天然博物館”作為黔東南旅游形象宣傳用語？

　　黔東南是國家的植物基因庫，也是民族文化的基因庫，被譽(yù)為民族文化和自然生態(tài)的“天然博物館”。生態(tài)文化越來越引起世人的關(guān)注，我州作為“生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)”，就更要加大民族原生態(tài)、天然博物館的宣傳。以此作為形象宣傳用語，有利于引起世人對(duì)黔東南有直觀認(rèn)識(shí)。

　　45、岜沙人守護(hù)傳統(tǒng)為什么也能脫貧致富？

　　岜沙人和岜沙苗寨所透露出來的原生態(tài)文化，契合了現(xiàn)代人返璞歸真、回歸自然的要求。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，海內(nèi)外大量游客涌入，岜沙的旅游發(fā)展迅速，老百姓從旅游中得到了實(shí)惠，岜沙人品嘗到了守護(hù)傳統(tǒng)的甜頭。

　　46、施洞銀飾遠(yuǎn)銷海內(nèi)外的啟示是什么？

　　施洞銀飾能夠遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，說明只要在民族工藝品加工和制作過程中，講究外在表現(xiàn)形式同時(shí)融入民族文化內(nèi)涵，是能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的收藏、欣賞和研究需求的,這也為我們發(fā)展民族工藝產(chǎn)業(yè)提供了范本和發(fā)展方向。

　　47、為什么說斗牛活動(dòng)是我州少數(shù)民族群眾的“第一運(yùn)動(dòng)”？

　　 斗牛在黔東南是一項(xiàng)流傳已久的狂歡活動(dòng)，深受群眾喜愛，有“逢節(jié)必斗”的說法，且參與人數(shù)之眾是其他運(yùn)動(dòng)所無法比擬的，所以被稱為黔東南“第一運(yùn)動(dòng)”，黔東南州也被稱為“東方第一斗牛之鄉(xiāng)”。

　　48、苗族音樂

　　苗族音樂按其形式可分為聲樂和器樂兩大類。聲樂中廣為人知的“飛歌”， 其調(diào)大多高亢激昂，以“臺(tái)江飛歌”、“凱棠飛歌”、“黃平飛歌”最為著名；“多聲部情歌”表現(xiàn)了高山深谷間男女隔山求愛、互相呼應(yīng)、互相熱戀之意境，其歌詞和曲體古樸、奇異而率真；“具有傳承民族歷史的功能的“古歌”填補(bǔ)了苗族歷史上沒有文字的缺憾。
器樂主要是蘆笙曲。蘆笙曲調(diào)很多，并且每一種服飾類型都有完整、獨(dú)立的曲調(diào)和內(nèi)容。

　　49、侗族音樂

　　侗族音樂有民歌、戲曲音樂、曲藝（說唱）音樂、器樂四大類。
　　（1）侗族民歌按其演唱類別，可分為“多聲歌”和“單聲歌”，其中“多聲歌”最具代表性的首推侗族大歌。
　　（2）侗戲音樂是在侗族說唱文學(xué)的基礎(chǔ)上，吸取侗族大歌以及漢族的桂戲、桂北彩調(diào)、貴州花燈、祈陽戲、辰河戲的某些演唱方式逐漸演變而形成的一種獨(dú)特的民間戲曲音樂。
　　（3）侗族說唱音樂是以唱敘事歌和說理歌為主的音樂。
　　（4）侗族地區(qū)流行的器樂曲主要有琵琶調(diào)、果吉調(diào)(牛腿琴)、簫笛調(diào)、蘆笙調(diào)、嗩吶調(diào)、小調(diào)、鑼鼓鈸鈴調(diào)、木鼓調(diào)等等。

　　50、侗族大歌

　　侗族大歌，侗語稱“嘎老”或“嘎瑪”，意為聲音宏大的歌，侗族大歌的類型分為四種：大歌、小歌、禮俗歌、敘事歌。侗族大歌是一種無指揮、無伴奏的多聲部合唱，高、中、低音渾然天成，是世界民族音樂藝術(shù)寶庫中不可多得的珍品，被譽(yù)為“天籟之音”而享譽(yù)世界。由于侗族大歌具備人類創(chuàng)作的特殊價(jià)值，2005年列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并列為中國“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作侯選項(xiàng)目”。

　　51、苗族舞蹈

　　苗族的支系繁多而分布廣闊，形成了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的歌舞品種，較為著名的有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。其中尤以《反排木鼓舞》為著，現(xiàn)已成為苗族節(jié)日慶典以及出訪他國的代表性舞蹈，被譽(yù)之為“東方迪斯科”。

　　52、反排木鼓舞

　　已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“反排木鼓舞”，流傳于貴州省臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)反排村，是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘，長途遷徙，開辟疆土，圍欄打獵，創(chuàng)造美好生活的壯舉。舞蹈分為五個(gè)章節(jié)，以激越的鼓點(diǎn)為主節(jié)奏，由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動(dòng)作構(gòu)成。

　　53、苗族錦雞舞

　　錦雞舞發(fā)源于貴州省丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)境內(nèi)，錦雞舞以蘆笙伴奏，表演時(shí)女的綰發(fā)高聳,頭戴錦雞銀飾，身穿繡花超短百褶裙，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得像美麗的錦雞一般。男的吹蘆笙作前導(dǎo)，女的排成一字形，沿著逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)圓圈翩翩漫舞。2006年錦雞舞被列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2007在“多彩貴州”舞蹈大賽中，丹寨錦雞舞獲得了最高獎(jiǎng)――金黔獎(jiǎng)。

　　54、蘆笙舞

　　蘆笙舞，又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū)，其中以黔東南的蘆笙舞最具有代表性，是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析，蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。蘆笙舞大多在年節(jié)、集會(huì)、慶賀等喜慶時(shí)刻表演，主要有自娛、競技、禮儀三種類型。

　　55、苗族民居

　　苗族民居稱“吊腳樓”。苗族房屋大都建在斜坡陡坎上，這種房屋的結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)是：一是結(jié)構(gòu)簡單而穩(wěn)固性強(qiáng)；二是充分利用當(dāng)?shù)啬静模�由于采用穿斗式，用小材可以建大房；三是于山地斜坡建屋�?jié)約了耕地，并具有良好的通風(fēng)防潮作用。因其采用穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山頂，前檐柱吊腳，故名“吊腳樓”。通常在中堂屋外側(cè)安有苗語稱為“階息”的“美人靠”。2005年進(jìn)入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　56、侗族舞蹈

　　侗族民間舞蹈主要有蘆笙舞、多耶舞、賜魚舞、獅子舞、龍燈舞、羽毽舞等等。其中多耶舞是最為世人熟知的。多耶是一種數(shù)十上百男女青年圍在一個(gè)場中的對(duì)歌舞蹈，侗語“多”有唱、舞等含意，“耶”是一領(lǐng)眾和的歌曲。

　　57、侗族的語言文字

　　侗族歷史上沒有文字，但侗族有自己的民族語言——侗語，根據(jù)侗語語音的不同，一般將侗族居住地分為南部與北部兩大方言區(qū)，北部方言包括我州天柱、劍河、三穗和錦屏北部以及湖南新晃、靖州等地；南部方言包括我州黎平、榕江、從江和錦屏南部以及廣西龍勝、三江等地。新中國成立后，于1958年以侗族南部方言為基礎(chǔ)語言，以我州榕江章魯村侗語語音為標(biāo)準(zhǔn)音，用拉丁字母為文字符號(hào)創(chuàng)制了侗族文字。

　　58、侗族習(xí)俗

　　“為嘿”南部侗族村寨之間一種盛大的集體結(jié)交、集體做客的結(jié)群交往活動(dòng)。
　　“為頂”是南部侗族村寨男女青年之間互相結(jié)伴走寨，互相探訪，交友聯(lián)誼的一種集體性的社交活動(dòng)，亦叫“吃相思”。
　　行歌坐夜是侗族南部方言地區(qū)男女青年最為普遍的一種社交活動(dòng)，供這種活動(dòng)的場所叫“歌堂”，俗稱“月堂”。
　　“玩山?jīng)鲈隆笔潜辈慷弊宓貐^(qū)男女青年的社交、娛樂活動(dòng)。

　　59、侗族建筑

　　（1）民居以木結(jié)構(gòu)為主。屋壁用杉木板安裝，有的喜用桐油漆刷外壁。屋頂用杉木皮或瓦覆蓋，屋檐潔白，有的還雕有花鳥圖案。
　　（2）侗寨鼓樓，外形象個(gè)多面體的寶塔。一般高20多米，11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整，約10平方米見方，中間用石條砌有大火塘，四周有木欄桿，設(shè)有長條木凳。侗寨鼓樓是族人議事的場所。
　　（3）風(fēng)雨橋，形式和結(jié)構(gòu)具有侗族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。橋上建亭閣，亭閣之間長廊相接，長廊之中雕梁畫棟，光彩奪目，栩栩如生，充分顯示了侗族勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造才能。

    60、侗族美食

　　侗族傳統(tǒng)飲食品種多，風(fēng)味別具，自成本民族的食品系列，形成了本民族獨(dú)具特色的飲食文化。較為知名的有燒魚、腌魚、腌肉、紅肉、牛癟、羊癟、油茶等。

　　61、侗族節(jié)日

　　春節(jié)為侗族地區(qū)重要節(jié)日，春節(jié)期間侗鄉(xiāng)都要舉行各式各樣的活動(dòng)；“吃新節(jié)”又叫嘗新節(jié)，各地沒有統(tǒng)一的日子；牯藏節(jié)是侗族古老的節(jié)日，歷史上的牯藏活動(dòng)，一般每12年舉行一次，現(xiàn)僅鎮(zhèn)遠(yuǎn)報(bào)京、黎平尚重等地還保持較完整的儀式；“侗年”也是侗族重要節(jié)日，各地舉辦的時(shí)間不一；侗族薩瑪節(jié)是南部侗族現(xiàn)存最古老而盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，薩瑪系侗語，“薩”即祖母，“瑪”即大，“薩瑪”漢譯就是大祖母的意思，薩瑪因神威之大，被侗家人崇拜，視為至高無上。侗族傳統(tǒng)的集會(huì)有“中秋蘆笙會(huì) ”、“趕歌會(huì)”、“踩歌堂”等類型。

　　62、苗族節(jié)日

　　苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，由于自然因素、社會(huì)和宗族差異的影響，苗族傳統(tǒng)節(jié)日具有明顯的地域性，表現(xiàn)出不同的特性，苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、龍船節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、踩鼓節(jié)、吃姊妹飯節(jié)等。苗族民間最隆重的節(jié)日是苗年，分別在農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年時(shí)家家戶戶都要打糯米粑、釀米酒、打豆腐等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草、不掃地、婦女不做針線活等，苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時(shí)間。苗年前后歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。

　　63、苗族刺繡

　　苗族刺繡是源遠(yuǎn)流長的手工藝術(shù)，是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。 苗族刺繡工藝復(fù)雜，做工精細(xì)。題材選擇雖然豐富，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶，還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡十分美麗，技法有12類，即平繡、挑花、堆繡、鎖繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。這些技法中又分若干的針法,如鎖繡就有雙針鎖和單針鎖，破線繡有破粗線和破細(xì)線等。最具特色的苗族錫繡是用金屬錫片絲在藏青色棉織布挑花圖案上刺繡，其獨(dú)特的工藝現(xiàn)僅存于劍河境內(nèi)部分苗族村寨，2006年被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。      

　　64、侗族織錦

　　織錦是侗族婦女編織技藝的杰作。織錦，古稱“絨綿”，俗稱“侗錦”。侗錦有“彩錦”和“素錦”之分，彩錦為“棉”， 彩錦以繽紛的色彩、變化的花紋、多樣的圖案顯得絢麗多彩；素錦為“綺”，以青、白素雅為主，素錦以其精美絕倫而絢爛于中華織錦之中。

　　65、革家服飾

　　革家服飾集挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾工藝于一體，制作時(shí)間長，不易褪色，其耐保存甚至可上幾百年。革家自古以來沒有自己的文字，他們用服飾圖紋來表達(dá)生活和歷史，因此革家服飾蘊(yùn)含的文化符號(hào)使其成為極為罕見的文化載體，在我國民族民間藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。。

　　66、畬族鳳凰裝

　　畬族將鳳凰視為他們的保護(hù)神，多將鳳凰圖案作為女性飾物，故畬族女盛裝稱為“鳳凰衣”、“鳳凰裝”。穿戴色彩因年齡而變化，隨“少女”、“出嫁女”、“老年婦女”而由“艷”漸“暗”。畬族鳳凰裝充分體現(xiàn)了畬族人民的藝術(shù)審美觀、高超的工藝水平和創(chuàng)作天才。

　　67、苗族醫(yī)藥

　　黔東南得天獨(dú)厚的自然環(huán)境孕育了豐富的森林資源和藥物資源，是我國苗藥發(fā)祥地和主要產(chǎn)地。黔東南苗藥以品種多、產(chǎn)量大、無污染、藥效奇、品質(zhì)好而著稱。苗藥是中華民族醫(yī)藥寶庫中的一支奇葩，與藏藥、蒙藥并稱為我國三大民族醫(yī)藥。

　　68、侗族醫(yī)藥

　　侗族是我國民族醫(yī)藥知識(shí)最豐富、最普及的民族之一，素有“百草皆藥，人人會(huì)醫(yī)”的說法。在當(dāng)今崇尚自然、返樸歸真的時(shí)代潮流中，侗族醫(yī)藥以其綠色環(huán)保、簡、便、廉、效的特點(diǎn)越來越為世人關(guān)注。如“過路黃散”制作工藝已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。

　　69、瑤族藥浴

　　居住在從江西山、翠里一帶的瑤族人，極少患風(fēng)濕、皮膚、腰腿痛等疾病，更神奇的是瑤族婦女產(chǎn)后藥浴3天，7天后即可下地勞動(dòng)，極少患婦科疾病。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為經(jīng)常洗藥浴可以消災(zāi)除病，故有藥浴之俗，規(guī)定農(nóng)歷每月的初一、初六、十一、十六、二十一、二十六這六天為“消災(zāi)日”，每家男女老少用草藥煮水沐浴。

　　70、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于貴州省的東部。這座擁有2000多年悠久歷史的古城地處入黔要道，旅游資源極為豐富，人文古跡眾多，自然風(fēng)光旖旎。僅鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城就遺存有樓、閣、殿、宇、寺、廟、祠、館等古建筑50余座，古民宅33座，古碼頭12個(gè)，古巷道8條，古驛道5條。其中有國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞古建筑群以及眾多的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里群山聳翠，諸水流青。鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻(xiàn)贈(zèng)和信使往還的捷徑和必經(jīng)之地，是"南方絲綢之路"要津。

　　71、隆里古城

　　隆里古稱龍標(biāo)，是唐朝著名詩人王昌齡貶謫的地方。隆里古城位于錦屏縣南部，距縣城47公里，距黎平飛機(jī)場21公里。古城形成于明代初期，為明代重要軍事城堡，已有600多年的歷史，是我國南方高原保存最好的古城之一。2006年被命名為中國歷史文化名村，也是中國與挪威王國共建的生態(tài)博物館。隆里古城內(nèi)街巷縱橫交錯(cuò),建筑整齊和諧，它超前、合理的規(guī)劃布局,令現(xiàn)代人驚嘆。

　　72、舊州古鎮(zhèn)

　　黃平縣舊州古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，有著悠久歷史，有史可考已達(dá)2500余年。在周、春秋戰(zhàn)國時(shí)為“且蘭”國古都，秦設(shè)牂牁郡，以后歷代王朝相繼在此建郡、州、府等治所，是古且蘭黃金東運(yùn)必經(jīng)的渡口。舊州古城寺、觀、館、祠眾多，始建年代久遠(yuǎn)，其數(shù)量之多，規(guī)模之大，在貴州可算首屈一指。

　　73、下司古鎮(zhèn)

　　下司古鎮(zhèn)是貴州八大古鎮(zhèn)之一。文化古跡“萬壽宮”、“禹王宮”、“三元宮”、“天后宮”、“觀音閣”、“四大會(huì)館”交錯(cuò)于城內(nèi)的古建筑群中互相映襯。嘉慶年間即辟為商埠，時(shí)為西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易通道和物資集散地，江面停泊商船數(shù)以萬計(jì)，時(shí)人稱“小上海”。其四大特色飲食酸湯魚、野鴨、草燒狗肉、帶皮牛肉聞名遐邇。下司山清水秀，現(xiàn)是我省的龍舟訓(xùn)練基地，這里每年都舉辦皮筏艇激流回旋國際比賽。

　　74、仰阿莎湖

　　仰阿莎湖景區(qū)是三板溪電站蓄水形成的山區(qū)淡水湖泊，總面積85平方公里。湖區(qū)風(fēng)光有柳川水上游樂中心、巫包苗族紅繡、繞號(hào)苗族錫繡、巫山峽谷、南寨白水洞瀑布、天堂界風(fēng)光、柳基苗族古城、雷打塘、南加平湖、康中水上度假區(qū)、巫莎度假區(qū)、青山界風(fēng)光等，是一個(gè)集民族風(fēng)情、自然風(fēng)光、水上游樂和人文景觀于一體的旅游圣地。

　　75、侗族生態(tài)博物館——堂安

　　堂安是黎平的一個(gè)侗族村寨，已有七百多年的歷史。1995年，挪威生態(tài)博物館首席專家約翰•杰斯特龍先生來到堂安后，認(rèn)為“堂安寨是人類反璞歸真的范例。從這個(gè)寨子的實(shí)物細(xì)細(xì)品味，完全可以證實(shí)它的歷史悠久性。這里有著深遠(yuǎn)的歷史科學(xué)研究價(jià)值，有著侗族旅游資源開發(fā)價(jià)值和人類保護(hù)價(jià)值”。堂安作為一個(gè)典型的侗族文化社區(qū)，成為中國和挪威王國共同建立的一座侗族生態(tài)博物館。1999年被省人民政府公布為首批重點(diǎn)民族村鎮(zhèn)。

　　76、侗歌藝術(shù)之鄉(xiāng)——小黃

　　小黃村是從江縣的一個(gè)侗族村寨，是極富盛名的“侗歌窩”，素有“歌的故鄉(xiāng)”、“歌的海洋”之稱。小黃歌隊(duì)在2005年“多彩貴州”歌唱大賽中榮獲民間唱法最高獎(jiǎng)——金黔獎(jiǎng)。該村1993年被省文化廳命名為“侗歌之鄉(xiāng)”，1996年被文化部命名為首批“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2007年小黃村侗族少兒歌隊(duì)曾隨國務(wù)院總理溫家寶出訪日本，將侗族大歌唱響世界。

　　77、全國最大的侗寨——肇興

　　肇興亦名肇洞，是全國最大的侗族村寨。全村共有5座鼓樓，這樣的鼓樓群在全國是絕無僅有的，已被列入世界吉尼斯之最。肇興侗寨是中國首批十個(gè)民族民間文化重點(diǎn)保護(hù)試點(diǎn)單位之一。被中國地理雜志評(píng)選為“中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”。《時(shí)尚旅游》和美國《國家地理旅行者》評(píng)選為2007年全球最具誘惑力的33個(gè)旅游目的地之一。2007年國家建設(shè)部公布肇興為中國歷史文化名村。

　　78、中、西建筑結(jié)合的典范——三門塘

　　天柱縣三門塘村是清水江邊一個(gè)古老的侗族村寨，那里古建筑莊重典雅,民族風(fēng)情質(zhì)樸濃郁,是一個(gè)獨(dú)具特色的多元化露天博物館。景區(qū)的代表性建筑是劉氏宗祠和王姓家祠兩座造型別致的家祠，其突出特征為溶中、西建筑風(fēng)格為一體，可謂我國建筑上的瑰寶。三門塘村不但歷史悠久，文化積淀厚重，而且民族風(fēng)淳樸，那里的村民團(tuán)結(jié)互助，親如一家。

　　79、百年侗族文化村--增沖

　　增沖村是從江縣往洞鄉(xiāng)的一個(gè)侗族村寨，建寨已有600多年的歷史。村寨三面環(huán)水, 四周青山環(huán)抱，村頭寨尾古樹參天。增沖村因寨中的鼓樓而聞名于世，該鼓樓建于清康熙十一年（1672），是我省現(xiàn)存侗族鼓樓中年代最久遠(yuǎn)的一座。1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　80、古法造紙藝術(shù)之鄉(xiāng)--石橋

　　石橋村位于丹寨縣城北部，是我國較早的國畫紙產(chǎn)地之一。據(jù)專家考證屬唐代造紙工藝，與明代宋應(yīng)星著的《天工開物》記載的造紙法大體相似。它是目前全省乃至全國古法造紙工序、工具保存得較完整、規(guī)模較大的地方，2006年，被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　81、中國計(jì)劃生育第一村--占里

　　占里是從江縣一個(gè)典型侗族村寨，其對(duì)控制人口、節(jié)制生育方面有著超前的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和理解。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1951年占里人口762人，50年后的2002年全村人口仍是762人，在無重大自然災(zāi)害和其他因素影響下，占里村半個(gè)世紀(jì)實(shí)現(xiàn)人口的零增長，堪稱奇跡，被譽(yù)為“中國計(jì)劃生育第一村”每年吸引眾多的國內(nèi)外游客和專家學(xué)者到這里探訪。

　　82、環(huán)保第一村——文斗

　　文斗是錦屏縣的一個(gè)苗族村寨。300多年前，文斗人萌生了樸素的環(huán)保思想，制定了一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境的村規(guī)民約，現(xiàn)存的3萬多份林業(yè)契約、大量的古碑刻等就是這一環(huán)保思想的見證，因此被譽(yù)為“苗族環(huán)保第一村”。軍事寨堡是文斗苗寨又一道獨(dú)特景觀。寨中存有大量的清代軍事建筑，已有300年歷史。文斗苗寨木樓鱗次櫛比，向世人傳達(dá)著這個(gè)古寨的滄桑和厚重，其間的文脈饗承雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍薪火相繼，源流至今。 

　　83、最古老的集體婚禮——小廣婚俗

　　劍河小廣一帶每年只有一個(gè)固定的婚嫁日，即農(nóng)歷十月頭卯日（寅嫁卯接）。此地所有侗家人，凡有婚禮均在這天，自古沿襲，自然形成了“集體婚禮”，被稱為世界上最古老、最原生態(tài)的“集體婚禮”。 600多戶大侗寨，每年都有幾十對(duì)的男女青年在這一天完婚，這一奇特的侗族婚俗延續(xù)至今。

　　84、侗族人文生態(tài)博物館——地捫

　　地捫位于黎平茅貢鄉(xiāng)，侗語直譯為源源不斷的水源頭，是侗族地區(qū)民族風(fēng)情文化保存較為古老而完整，且最具有代表性的侗族村寨， 已有700余年的歷史。地捫村侗族風(fēng)情濃郁,近年來先后舉辦了中國侗族稻作與祭祀國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國少數(shù)民族音樂家協(xié)會(huì)第九次年會(huì)，中國侗族鼓樓文化藝術(shù)節(jié)等大型旅游采風(fēng)活動(dòng)，每年都有成千上萬的中外游客到地捫旅游考察。香港明德創(chuàng)意集團(tuán)在這里建侗族人文生態(tài)博物館，探索發(fā)展侗族國際生態(tài)旅游的品牌模式。

　　85、后羿的后人聚居地——麻塘

　　麻塘革家寨位于凱里市西北約十九公里的龍場鎮(zhèn)。麻塘革家人自稱是后羿的后人，至今仍供奉后羿的神像和弓箭。革家人酷愛蠟染，無論男裝女裝、夏裝冬裝，皆以蠟染為主要制作工藝，麻塘蠟染尤為知名，蠟染店鋪分布在各家各戶，除了制作傳統(tǒng)服飾，還制成各種現(xiàn)代飾品，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

　　86、全國最早的民族村寨博物館——朗德上寨

　　朗德上寨位于凱里市以南約50公里，屬雷山縣，是全國最早的一座民族村寨博物館。1997年被文化部命名為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"；2001年被列為"全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位"而聞名中外，是旅游觀光、考察苗族文化、領(lǐng)略苗族風(fēng)情的首選村寨。朗德上寨以魅力無窮的苗族歌舞，絢麗奪目的苗族銀飾，獨(dú)具匠工的吊腳樓，古色古香的鵝卵石道，抗暴英雄楊大六故里，熱情好客的民族禮儀迎接海內(nèi)外賓客。同時(shí)朗德上寨還是全國唯一的原生態(tài)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f村寨。

　　87、最后一個(gè)槍手部落——岜沙

　　從江岜沙苗寨，因地處偏遠(yuǎn)，至今保留著古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士；女性則穿蠟染衣裙，佩戴銀飾。岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等，有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，剃發(fā)的工具為鐮刀。這是全國唯一被批準(zhǔn)使用民間土槍支的村寨，被稱為“最后一個(gè)槍手部落”。

　　88、苗疆圣水---劍河溫泉

　　劍河溫泉因其高品質(zhì)的礦物質(zhì)含量，極具上佳理療效果，常浴可治療和預(yù)防多種疑難病癥，自古被譽(yù)為“苗疆圣水”。

　　89、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位----地坪風(fēng)雨橋

　　位于黎平縣地坪鄉(xiāng)的地坪風(fēng)雨橋。橋長56米，橋?qū)?.5米，始建于清光緒八年（1882年），迄今已有120多年。

    90、劍河八郎寒武紀(jì)古生物化石群遺址

　　劍河八郎寒武紀(jì)古生物化石群遺址門類眾多，數(shù)量豐富，標(biāo)本精美。至今為止已發(fā)現(xiàn)距今5.2億年前的古生物化石11個(gè)門類、200屬、500余種，在一地有兩個(gè)動(dòng)物群和一個(gè)國際地層界線是世界上獨(dú)一無二的。

　　91、黎平會(huì)議會(huì)址---黎平翹街

　　1934年12月18日紅軍長征途中第一次中共中央政治局會(huì)議在黎平翹街召開，史稱“黎平會(huì)議”。 “黎平會(huì)議”為“遵義會(huì)議”的勝利召開奠定了基礎(chǔ), 在中國革命史上具有重要意義。

　　92、“竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”-----三穗

　　竹編藝術(shù)是三穗傳統(tǒng)的民間工藝，于2007年被貴州省文化廳命名為“竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”，前美國總統(tǒng)尼克松訪華期間，在廣交會(huì)上對(duì)三穗縣竹編代表作瓦寨斗笠贊不絕口。

　　93、“中國漂城”----施秉

　　施秉縣境內(nèi)的杉木河水波柔美、水質(zhì)清純，被稱為“礦泉河”， 杉木河景區(qū)自助漂流是生態(tài)環(huán)境游的典范，被譽(yù)為“中國第一漂”。施秉因之得名“中國漂城”。

　　94、全國優(yōu)秀旅游城市-----凱里

　　凱里市位于貴州省東南部苗嶺山麓、清水江畔,是黔東南苗族侗族自治州的首府所在地。凱里山青水秀，景色迷人，被譽(yù)為“苗嶺明珠”。凱里民族傳統(tǒng)節(jié)日多達(dá)135個(gè)，素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱，每個(gè)節(jié)日都包含著美麗的神話和傳說，猶如一部活的民族藝術(shù)大詞典。凱里以其得天獨(dú)厚的自然景觀、古樸濃郁的民族風(fēng)情和豐富獨(dú)特的民族文化，成為貴州東線旅游中心，2004年被國家旅游局授予“全國優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)。

　　95、思州石硯

　　思州石硯產(chǎn)于貴州省岑鞏縣境內(nèi)（原思州府治地），至今已有一千多年的生產(chǎn)歷史，曾被定為朝廷御硯。在第十四屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)被評(píng)為“國之寶”、獲“中國十大名硯”稱號(hào)。

　　96、儺技儺戲

　　思州儺戲被譽(yù)為現(xiàn)代戲劇的活化石，它是流傳在古思州治地岑鞏境內(nèi)的一種驅(qū)邪逐魔、酬神還愿，為人們祈福消災(zāi)的一種原始古老的宗教祭祀活動(dòng)。最初起源于宮廷，但隨著歲月的推移，經(jīng)歷代儺壇師的不斷傳承創(chuàng)新，逐漸演變成集歌舞、特技、戲劇于一體的藝術(shù)瑰寶。因在岑鞏縣境內(nèi)傳承較好，又稱為思州儺技儺戲。

　　97、刻道

　　苗族“刻道”即“刻木”，是苗族歌手唱開親歌時(shí)用以幫助記憶的歌棒。施秉苗族把酒歌的主要內(nèi)容刻于圓形竹木之上，苗民們持棒而歌，故有此稱謂。主要流傳于施秉縣楊柳塘鎮(zhèn)飛云大峽谷的一個(gè)山坡洼地里。"刻道"是居住在中國境內(nèi)的苗族群體中，至今惟一保留的一種古老的刻木記事符號(hào)，是苗族最早的記事實(shí)物和該支系最古老的文字工具。2006年，刻道被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　98、國家級(jí)氵舞陽河風(fēng)景名勝區(qū)包括哪些景區(qū)？

　　國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)氵舞陽河由國務(wù)院1988年審批確定，包括鐵溪景區(qū)、青龍洞建筑群、下氵舞陽景區(qū)、云臺(tái)山景區(qū)、杉木河景區(qū)、黑沖景區(qū)、上氵舞陽景區(qū)、飛云崖景區(qū)、舊州古鎮(zhèn)及施秉旅游服務(wù)城。

　　99、車江古榕群

　　車江古榕群距榕江縣城北2．5公里，位于清澈秀美的都柳江支流——寨蒿河畔，全寨三個(gè)村落掩映于150株古老榕樹群中。其中20米高的有38株，胸徑超過6米，樹齡逾300余年，根根相連，葉葉相疊，蔚為奇觀。這里每年舉行盛大的“薩瑪節(jié)”，遠(yuǎn)近聞名。 車江鼓樓，始建于19世紀(jì)上半葉，高達(dá)21層，極富特色。

　　100、“東方第一染”-----排莫蠟染

　　丹寨縣排莫村是中國蠟染藝術(shù)的發(fā)祥地之一，其蠟染技藝是苗族蠟染藝術(shù)的典型代表,因其表現(xiàn)出古樸典雅、粗獷豪放、美觀大方的藝術(shù)風(fēng)格而著稱于世，素有蠟染藝術(shù)之鄉(xiāng)的美稱。蠟染能手王阿勇兩度赴美國作蠟染藝術(shù)表演時(shí)，轟動(dòng)了美國藝術(shù)界，被外國友人稱為“東方第一染”。2006年排莫蠟染被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

                   黔東南州“一會(huì)一節(jié)一展”籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室  編

                                              二00八年九月