唐武則天稱帝后,裴炎外甥牛騰貶任牂柯夜郎建安縣丞，篤敬佛道，思州興建鰲山寺、峨山寺、天罡寺、回龍寺，史稱思州四大名寺。

                          通慧治瘧鰲山寺

   《黔東南州志.教育志》載，岑鞏教育起源于寺廟教育，鰲山寺為唐至清代思州最負盛名的經院學堂之首。該寺因通慧禪師教施良方，應詔入宮治愈武則天孫子李隆基皇帝瘧疾而飲譽江南。

    民國《貴州通志.古跡志》、清《楚廷稗珠錄.黔囊》、《清一統志》亦載:“上患瘧，有道士奏師能治。上召之，不終期而詣闕。上果愈。賜金帛不受，賜乘馬還山，亦不終期而至，后不知所知。”通慧禪師不收皇帝玉賜金帛，使思州盛名再度遠播。無獨有偶，明末清初，吳三桂兵敗后，軍師馬寶出家在鰲山寺當和尚，暗護陳圓圓在鰲山寺腳下馬家寨開學堂、辦醫館。陳圓圓潛心修橋鋪路、傳藝治病、教化子孫，惠擇鄉鄰，成就了吳勛宣等一批進士舉人，其美名也廣為后人傳頌。

    鰲山寺海拔920.3米，為古思州歷代主寺，48腳庵遍及湘黔2省7個縣市。古往今來，無論是文人墨客，還是教士信徒，只要慢步寺內那座半懸空中的巨型鰲石巔上，無不頓生感慨：遠眺梵凈山巒，云海繚繞萬重山，深邃莫測；近觀龍鰲風景，小江南田園風光，想憂無憂。

                             乾隆拜佛峨山寺

    峨山寺,思州峨山溪寺簡稱,以建寺地址名稱而名。寺建于峨山南麓峨山溪出口，即峨山溪與舞陽河交匯處。明清兩代多次重建。北宋吳法仙（1068-1131）大興法事，峨山寺曾輝煌一時，此后時盛時衰。

    時值乾隆盛世，乾隆皇帝下江南路經思州，得知峨山寺香火旺盛，便入寺進香拜佛，并題：“帝道遐昌，皇圖鞏固”8字。從此，峨山寺不僅有了玉賜匾額，而且在觀音像前供奉“皇帝萬萬歲”牌位為之紀念。相傳，乾隆皇帝在峨山寺拜佛后心情頗佳，過思州馬坡時還即興吟詩一首：好匹石馬在思州，不知留下幾青秋；狂風呼呼無毛動，細雨紛紛有水流；嫩草登胸難開口，鐵鞭任打不回頭；有力牧童牽不動，天地為欄永不收。

    峨山寺后因320國道建設需要，經報批移建峨山弘袈垴，更名思州舞溪寺，為古思州四大名寺僅存煙火的寺廟。

                          難解之謎天安寺

    天安寺，古名天罡寺，為秦淮才女陳圓圓晚年皈依處所，始建年代至今未能考證。距岑鞏新興20多分鐘車程，遺址面積約４平方公里。

    天安寺存有很多不解之謎：六角棱形墓碑，酷似古代官帽，實為少見；有未作任何記載的“無字碑”，至今也不知埋葬了天安寺的什么秘密；更難破解的是那寺中2000多座瓷罐墳：墳高約2尺，直徑1尺左右，罐面繪有各種圖案，罐內滿裝人的骨骸；還有當地70高齡老人拿出天安寺地宮圖稱：地宮下面是吳三桂骨墓。等等。

    寺內墓碑記載：皇封特授貴州思州府僧綱司都綱。以此為考，清乾隆年間，天安寺已經設置了僧綱司。如果按現在級別劃分，天安寺應屬于省級寺院，且應是政教合一的特殊寺院。但不知為何卻沒有史籍記載？

                          八景之首回龍寺

    山城清夜臥云松，霜后遙傳隔岸鐘；樹暗紙窗迷客夢，月明茅店趣行蹤；庭前乍見朝光吐，嶺上旋看宿霧封；官閣僧僚同寂寞，晨衙無事且從容。這就是清代思州知府陸世楷描繪回龍寺的精彩畫面。

    回龍寺，為古“思州八景”之首－－“龍寺曉鐘”的主景區。《岑鞏縣志》載：“龍寺”即回龍寺簡稱，“曉鐘”即寺內一座音質洪亮鑄鐘，每日早、中、晚各擊一次，晨曦曉鳴，音宏蓋過全城32座庵寺鐘聲故得其名。

    古思州龍寺曉鐘景觀，今僅存觀音閣一處，共3層樓廊。整個地勢，由灑溪（今龍江河）、架溪（今老城小河）曲流環抱，形成半島，島上清山綠水，微波拍岸，水光瀲滟，古樹參天，花草簇生，讓人流連。

                                               （特約記者   楊云鵬）